Твір на тему “Права людини”
Кожна людина від нарождення має природні права. Всі вони закріплені в Декларації прав людини, яка прийнята міжнародним товариством. Дивно, але людству знадобилися століття, щоб зрозуміти власні права та утвердити їх. Вони ж такі прості та ясні! І якщо всі люди будуть поважати свої та чужі права, на Землі значно поменшає горя, сліз та кривди.
Першим і головним правом людини є її право на життя. Людське існування має бути священним для всіх. Також кожен має право не просто прожити своє життя, але прожити гідно. Щоб ніхто інший не принижував особистість, ані морально, ані фізично. Не бив, не залякував, не примушував до чогось. Людина має право на власну гідність та волю. І тому вона має право вільно обирати: де вчитися, де працювати, кого кохати.
Також кожному дається право на приватну власність та таємницю праватного життя. Така вже людська природа, що всі ми бажаємо мати щось своє: будинок, автомобіль тощо. Ніхто не має права відбирати це в нас.
Охороняти права людини має держава та її закони. Але людям часто доводиться боронити себе саме від держави та її керівників. Ще сімдесят років тому в нашій країні розстрілювали хлопців, які не хотіли служити в армії. В той же час у Європі деяким слабким на здоров'я жінкам забороняли народжувати дітей задля “чистоти нації”.
Дуже добре, що ці часи минули, людство стало більш свідомим. Але не можна сказати, що права людини дотримуються добре, і в нашій країні теж. Для багатих та владних громадян права немовби ширші, а для простого народу — вужчі.
Особисто я вважаю, що кожен з нас має сам стежити, чи не порушуються його права та свободи. А також, і це головне - поважати права інших, не менше, ніж власні. Тоді вже сама держава зможе називатися правовою.
Оригинал http://ycilka.net/tvir.php?id=86#ixzz4M85AVvND
Наиболее ранние известные сведения о латвийской музыке относятся к периоду неолита:
археологами обнаружены инструменты рода флейт. К концу первого тысячелетия
народами, населявшими территорию современной Латвии, было создано множество
инструментов, таких как кокле (струнно-щипковый инструмент рода цитры), чья
конструкция сохранилась до наших дней.
К моменту завоевания территории современной Латвии крестоносцами (XIII век)
музыкальная культура этого региона была по преимуществу народной. Вплоть до XIX
века музыкальная культура Латвии основывалась почти исключительно на немецких
традициях. С XIII века развивалась католическая, а с XVI века ― также протестантская
церковная музыка. В Риге существовали гильдии и цеха городских музыкантов,
состоявшие только из немцев. Первые книги литургических песнопений на латышские
тексты были напечатаны в Кёнигсберге в 1587 году и в Риге ― в 1615. С XVII по
XIX век музыкальная жизнь Латвии была тесно связана с европейской культурой. В
Риге действовало Музыкальное общество (с 1760) и Городской театр (с 1782), а
при дворе герцога Курземе в Митау (ныне Елгава) работали известные музыканты,
такие как Иоганн Фишер, Франц Адам Вайхтнер, Иоганн Адам Хиллер. С 1753 по 1788
в Риге работал ученик Баха Иоганн Готфрид Мютель.
В XVIII―XIX веках во многих латвийских церквях были установлены органы, до
наших дней сохранилось около 250 исторических инструментов. Орган Домского
собора в Риге с четырьмя мануалами и 125 регистрами, построенный в 1884 году,
был на момент открытия крупнейшим в Европе. В Латвии, лежавшей на пути между
крупнейшими концертными центрами Западной Европы и Санкт-Петербургом, стали
проходить концерты известных органных виртуозов того времени. Укрепились
культурные связи латвийской интеллигенции с Кёнигсбергским университетом. В
1764―1769 в Риге жил немецкий философ Иоганн Готтфрид Гердер (1744―1803),
первым начавший публиковать в Европе латышские народные песни. Среди других
известных деятелей культуры, чья биография была связана с Латвией ― музыкальный
издатель Иоганн Фридрих Харткнох (1740―1789).
В первой половине XIX века в Ригу с концертами приезжали Джон Филд, Роберт и
Клара Шуманы, Ференц Лист, Гектор Берлиоз, Антон Рубинштейн. В 1837―1839 в городе
жил Рихард Вагнер, здесь он начал работу над оперой «Риенци».
Вторая половина XIX века ― время формирования латышской национальной
музыкальной школы. Одним из первых её представителей стали композиторы Карлис
Бауманис (1835―1905), автор текста и музыки латвийского гимна, и Янис Цимзе
(1814―1881), собиравший и обрабатывавший народную музыку. Среди музыкальных
жанров активнее всего развивалось хоровое пение, в 1873 году прошёл первый
песенный фестиваль, ставший традиционным и проводящийся каждые пять лет.
Музыкальное образование в Латвии XIX века было доступно лишь в семинариях и
нескольких музыкальных школах, а для получения более полного образования
музыканты отправлялись за границу или в Санкт-Петербург. Латвийская академическая
музыка конца века, как и во многих других восточноевропейских странах,
находилась под сильным влиянием фольклора. Такие композиторы, как Андрей Юрьянс,
Язепс Витолс и Эмилис Мелнгайлис, часто использовали в своих сочинениях прямое
цитироване народных песен, другие (Альфред Калныньш, Эмиль Дарзиньш) избегали
этого, но и в их работах существенное место занимают элементы фольклора.
Ели применить алгоритм, который задан в упражнении и заменить предыдущие буквы на последующую букву по русскому алфавиту то:
Стог: С-т; т-у; о-п; г-д; плучается слово *ТУПД* и если ещё раз применить этот алгоритм то получается: *УФРЕ*
Христианка это обычный ну это как раб почти житель в средневековье <span />
Любой. <span> Если трудового договора нет, то его необходимо оформить и зафиксировать в нём все обязательные условия, предусмотренные статьёй 57 ТК РФ, а также другие условия, имеющие значение для работодателя и работника.</span>