Часы звонят: "Бим, бом"
Спозаранку напоминают, что пора в садик.
<span>Осталось 15 минут,
Марат вскочил,
Видит - плохи дела.
Опять проспал,
Провалялся.
Часы идут: "Тик - так!"
- Быстро иди в садик!
Марат им отвечает:
Стойте, подождите меня!..
Часы поют: "Динь, динь!.."
- Я ведь не умею стоять.
- С этих пор, динь-динь,
Ходи, поглядывая на меня!</span>
Главное чтобы ребенок понял чтобы нужно учиться. Проведите с ним беседу ' объясните ему что то иметь и знать илимитарных вещей
СиЬ-минор - пять бемолей.
ум5 (2-6) в б3 - до-сольЬ в реЬ-фа.
ув4 (6-2) в м6 = сольЬ-до в фа-реЬ.
ум5 (7#-4) в м3 = ля бекар-миЬ в сиЬ-реЬ.
ув4 (4-7#) в б6 = миЬ-ля бекар в реЬ-сиЬ.
ув2 (6-7#) в ч4 = сольЬ-ля бекар в фа-сиЬ.
ум7 (7#-6) в ч5 = ля бекар-сольЬ в сиЬ-фа.
ум4 (7#-3) в м3 = ля бекар-реЬ в сиЬ-реЬ.
ув5 (3-7#) в б6 = реЬ-ля бекар в реЬ-сиЬ.
Искусство западноевропейского Средневековья неравнозначно по своей художественной ценности и имеет свою специфику, присущую определенному историческому периоду. Согласно традиционной периодизации, в нем различают трипериода:•дороманское искусство(V—Хвв.),•романское искусство(XI—XII вв.),•готическое искусство(XIM—XV вв.).Однако при всем многообразии художественных средств и стилевых особенностей искусству Средневековья присущи общие характерные черты:•религиозный характер(христианская церковь — единственное, что объединило разрозненные королевства Западной Европы на всем протяжении средневековой истории);•синтез различных видов искусства, где ведущее место отводилось архитектуре;•ориентированность художественного языка на условность, символику и малый реализм, связанные с мировоззрением эпохи, в которой устойчивыми приоритетами были вера, духовность, небесная красота;•эмоциональное начало, психологизм, призванные передать накал религиозного чувства, драматизм отдельных сюжетов;•народность, ибо в эпоху Средневековья народ был творцом и зрителем: руками народных умельцев создавались произведения искусства, воздвигались храмы, в которых молились многочисленные прихожане. Используемое церковью в идеологических целях культовое искусство должно было быть доступным и понятным всем верующим;•иперсональность(согласно учению церкви, руку мастера направляет воля Бога, орудием которого считался зодчий, камнерез, живописец, ювелир, витражист и т.д., нам практически неизвестны имена мастеров, оставивших миру шедевры средневекового искусства).Как уже отмечалось выше, лицо средневекового искусства определяла архитектура. Но в эпохугерманских завоеваний античное архитектурное искусство пришло в упадок. Поэтому в области архитектуры Средневековью пришлось начинать все заново.