Древности великие мира сего — египетские фараоны, греческие и римские правители — стремились запечатлеть память о себе в зримых образах: пирамидах, огромных храмах, статуях. Гораций первый в своём стихотворении сказал о нетленности человеческого слова, высоко оценил миссию поэта. Время показало, что Гораций в своей высокой оценке был прав.
В 1825 году в России свершилось восстание декабристов, которое было жестоко подавлено — бастующих отправили в ссылку, а наиболее активных и вовсе казнили. Именно на этот период времени пришлась юность М.Ю. Лермонтова. 30-е годы 19 века называют эпохой безвременья, которая оставила глубокий и едкий отпечаток в судьбах молодых людей.
В романе «Герой нашего времени» автор рисует нам представителя своей эпохи. Циничность, эгоизм, хладнокровие, замкнутость в себе – все это отголоски застойного времени 30х годов. Молодые люди получали блестящее образование, знали правила этикета и были достойно воспитаны, только среды для применения их навыков не было. В их сердцах росли амбиции, которые негде было реализовывать. Тогда они начинали искать себя в бесплодном самоанализе, уходя в изучение психологии души и разума. Юноши огораживались от мира, у каждого была своя маска, которую лишь изредка удавалось снять. Последствия неудачного восстания декабристов пробудили в потерянном поколении романтизм и неприкаянность.Именно таким и представлен в романе Григорий Печорин. Он — типичный выходец из эпохи безвременья, он – герой своего времени. М.Ю. Лермонтов не стремился показать только пороки в лице персонажа, безусловно, они есть, но это не главная задача, которую должен был выполнить образ Григория Александровича. Не случайно писатель дает ему оценку от разных повествователей, опускает его в различные ситуации и моделирует определенный сценарий поведения. Представитель потерянного поколения совершает много ошибок, а путем самоанализа раскрывает читателю причины и мотивы своих действий – скуку, апатию, безверие в мир и собственные силы. В поисках счастья он тешит свою гордость, разрушая жизни других людей. В своих играх с судьбой он ставит на кон не только судьбы посторонних, но и свою.
Печорин — не плохой человек, М.Ю. Лермонтов старается донести эту мысль, показывая, что герой способен любить и проявлять сочувствие. Поэтому в его испорченности не следует винить его одного. Он пришел к такому сложению души и разума благодаря настойчивому натиску эпохи безвременья.
Роман “Война и мир” является исторической эпопеей доблести и мужества русского народа - победителя в войне 1812 года. Главный герой романа - русский народ. Толстой говорит нам о тяжести войны, о ее ужасах, горе ( уход населения из Смоленска и Москвы, голод) , смерти (умирает после ранения Андрей Болконский, погибает Петя Ростов) . Война от каждого требует предельного напряжения моральных и физических сил. Россия в период Отечественной войны, в период грабежа, насилия и зверств, учиненных захватчиками, несет огромные материальные жертвы. Это сожжение и опустошение городов. Большое значение в ходе военных событий имеет общее настроение солдат, партизан и других защитников Родины. Война 1905-1907 гг. велась за пределами России и была чужда русскому народу. Когда же французы вторглись на территорию России, то весь русский народ от мала до велика поднялся на защиту своего Отечества. В романе “ Война и мир” Толстой разделяет людей по нравственному принципу, особенно выделяя отношение к патриотическому долгу. Писатель изображает патриотизм истинный и патриотизм ложный, который даже нельзя назвать патриотизмом. Настоящий патриотизм- это прежде всего патриотизм долга, поступка во имя Отечества, умение в решающую для Родины минуту подняться над личным, проникнуться чувством ответственности за судьбу народа. По мнению Толстого, русский народ глубоко патриотичен. При занятии французами Смоленска крестьяне сжигали сено, чтобы не продавать его своим врагам. Каждый по-своему старался причинить боль врагу, чтобы они почувствовали ненависть истинных хозяев земли. Купец Ферапонтов сжег собственную лавку, чтобы она не досталась французам. Истинными патриотами показаны жители Москвы, которые уходя из родного города, покидают жилища, так как считают невозможным остаться под властью самозванцев.
Настоящими патриотами являются русские солдаты. Мы видим истинный патриотизм и героизм народа в изображении классических сцен под Шенграбеном, Аустерлицем, Смоленском, Бородиным. Именно в Бородинском сражении с особой проявилась необычайная стойкость и мужество русских солдат. Бородинское сражение является нравственной победой русских солдат. Чувство патриотизма- истинно народное чувство. Оно охватывает всех солдат без исключения. Солдаты спокойно, просто, уверенно делают свое дело не говоря громких слов. Толстой рассказывает о боях под Смоленском. Не смотря на мужество и стойкость русской армии, она вынуждена отступать. Героями и истинными патриотами у Толстого становятся внешне ничем не примечательные люди. Таков капитан Тушин, оказавшийся перед лицом начальства в комическом положении без сапог, конфузящийся, спотыкающийся и вместе с тем в самый критический момент делающий именно то. что надо. Сила народного духа родит выдающихся полководцев. Таких как Михаил Кутузов. Он живет одними чувствами, мыслями, интересами солдат, прекрасно понимает их настроение, по-отцовски заботится о них. Он твердо верит, что исход сражения определяет “неуловимая сила, называемая духом войска” и всеми силами стремится поддержать в армии эту скрытую теплоту патриотизма. Для Кутузова, которому глубоко чуждо все фальшивые, надуманные, бессмысленные разглагольствования Бенигсена на военном совете в Филях о защите священной древней столицы Москвы. Для русского человека, настоящего патриота понятно, что такое Москва. Но вопрос о ее судьбе, о судьбе России решался Кутузовым в чисто военном плане.
<span> Большое значение писатель придает партизанскому движению. Вот как Толстой описывает его стихийный рост: ” Прежде чем партизанская война была официально принята нашим правительством, уже тысячи людей неприятельской армии - отсталые мародеры, фуражиры - были истреблены казаками и мужиками, побивавшими этих людей также бессознательно, как бессознательно собаки загрызают бешеную собаку”.</span>
Тарас Бульба жил на Украине в Запорожье. Все основное время проводил в Запорожской Сечи. В повести есть упоминание об Уманском курене. Возможно, Тарас Бульба был родом от туда.
1) знакомство с Рукодельницей и ленивецей
2)беда
3) путешествие в колодец
4) странные встречи
5) сделка с морозом Ивановичем
6) благодарность и подарок доброго старика
7) путешествие ленивицы
8)плохая помощь
9) какова работа такова и награда