Я не знаю точно
я не знаю точно
я не знаю точно
но думаю 3, 5, 7 и возможно 2
Сходство: 1) борьба двух тенденций - консервативной и прогрессивной; 2) мотив угрозы с севера - кочевые народы; 3) попытки сформулировать естественный закон; 4) равнозначность объектов: боги, природа, народ; 5) числовая символика; 6) цикличное движение времени; 7) поэзия и музыка - средства обретения духовной мудрости; 8) осуждение всех форм религиозного фанатизма; 9) возраст философии - более 2,5 тысяч лет.
Вот
Это произошло из-за того, что македонский правитель Филипп II первым модернизировал свою армию. В число его изменений входит создание тяжёловооружённой пехоты, усовершенствование конницы, изобретение длинных копий, которыми воины в начальных рядах пугали и протыкали своих врагов. Ни у одного из греческих полисов не было такого преимущества, хотя они и считались более развитыми. Реорганизация армии не только способствовала превосходству македонцев над греками, но и производила на них пугающий эффект, сеяла панику, воины разбегались или не знали, как противостоять такому. Также Филипп был мудрым политиком и использовал противоречия и внутренние конфликты между греческими полисами. Именно эти факторы обусловили победу Македонии.
В предвоенный и военный периоды соответственно промышленность ссср была преимущественна направлена на развитие тяжелой промышленности для обеспечения обороноспособности страны. Из этого следует, что деньги на развитие этой отрасли изымались из других, что и привело к дефициту
Няяя
1.Высокая степень религиозности немецкого народа;
<span>2.Политическое унижение немецкой нации перед римской курией; </span>
<span>3.Неустойчивость Германии как государства. Германия находилась в эту эпоху в состоянии неустойчивого равновесия, перестав быть единым государством, но и не превратившись окончательно в простую федерацию княжеств и вольных городов. </span>
<span>4.Начало национального освобождения от Рима; </span>
<span>5.Выступления Лютера; </span>
<span>6.Время процветания гуманизма в Германии. Так называемый "рейхлиновский спор", получивший широкое общественное значение и взволновавший не только ученые круги, но и вообще образованное общество в Германии, служит лучшим свидетельством того, какое возбуждение господствовало в Германии во втором десятилетии XVI в. Если бы мы захотели указать на отдельного человека, которого можно было бы назвать выразителем всех тогдашних движений в Германии, то без всякого колебания должны были бы остановиться на имени гуманиста из имперских рыцарей, Ульриха фон-Гуттена, который очертя голову бросился в борьбу.</span>
