Стародум - центральный персонаж комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» (1781). По амплуа это персонаж-резонер, значимый не столько действиями, сколько речами и наставлениями. Он олицетворяет авторскую линию сюжета «Недоросля»: своеобразную исповедь, переходящую в нравственную заповедь. Отец Стародума, служивший Петру Великому, внушил своему подрастающему сыну правило: «имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время». Стародум убежден, что истинное воспитание состоит в воспитании души. «Невежда без души - зверь», - говорит он, объясняя целый ряд странностей, свойственных Простаковой, Скотинину, Митрофанушке.
Покинув военную службу, Стародум оказывается при дворе, где ощущает себя посторонним, поскольку правила и обычаи придворной среды чужды его жизненной философии. «Я отстал от двора без деревень, без ленты, без чинов, да < ...> принес домой неповрежденной мою душу, мою честь». Поездка в Сибирь позволила дядюшке Софьи заработать деньги, достаточные, чтобы наделить племянницу состоянием. Стародум добился независимого положения в обществе, оставаясь частным лицом. Для просветительского сознания Фонвизина - это драма, поскольку гражданское служение государству считалось основной обязанностью и привилегией каждого достойного человека.
Государству, если исходить из сюжета «Недоросля», люди, подобные Стародуму, не нужны, оно отличает лишь «случайных», т.е. попавших в случай «любимцев». Не поощряя достойных, государство дает власть простаковым и скотининым, уверенным, что они имеют право не только управлять, но и владеть человеческими душами. Хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя - все в жизни, изображенной Фонвизиным, утратило собственное место. На замечание Правдива о необходимости лечения такого общества Стародум отвечает: «Тщетно звать врача к больным неисцельно».
Рассуждения Стародума об истинных ценностях жизни написаны Фонвизиным в эпоху, когда сами эти ценности с большим трудом проникали в реальную жизнь малообразованного, но уже привилегированного сословия, каким было в это время русское дворянство, получившее права вольности. Мысль В.О. Ключевского о том, что образцы добродетели фонвизин-ских сюжетов «сидели в наполненных крепостными людьми усадьбах многочисленных господ Простаковых», обнажает драматизм ситуации, изображенной Фонвизиным.
<span>Пьеса «Недоросль» в первый раз была поставлена в театре на Царицыном лугу в бенефис И.А. Дмитревского, сыгравшего в спектакле роль Стародума </span>
Лирический герой-охотник заблудился в лесу. Он блуждал по лесу до ночи. Когда совсем стемнело он увидел огонь и пошёл на него. Вокруг костра он увидел мальчиков. Они разрешили ему остаться. Когда они думали, что охотник уснул они начали рассказывать всякие сверхъестественные истории про русалок и прочей нечисти.
1)Что испытывал Вася после смерти матери?-С шести лет ,когда умерла мама,Вася испытывал ужас одиночества.
2)Как называли Васю все окружающие?-Все звали звали Васю бродягой, негодным мальчишкой.
3)Почему отец не замечал Васю?-При жизни матери,он не замечал сына из-за счастья,слишком сильно любил,после её смерти -из-за горя,упивался своими страданиями.
4)Почему Вася начал бродяжничать?-Не найдя сочувствия,не встречая ни в ком привета и ласки в доме,Вася отправился шататься по улицам города.
5)Куда влекло Васю и кого он завербовал из-за страха?-Васю влекло в часовню,но один о боялся туда зайти и завербовал отряд из трёх сорванцов.
Черты характера, которые я бы хотела взять у Васютки - это выносливость, смелость, находчивость, умение не паниковать, выживаемость.
Это очень важные качества которые пригодяться каждому человеку)