Особое значение романа в стихах «Евгений Онегин» состоит в том, что поэт дал в нем концентрированное описание всех сторон русской действительности того времени. <span> «В своей поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества! «Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением», — писал Белинский. </span> <span> Светский Петербург, Петербург трудовой, патриархально-дворянская Москва, поместная деревня, общественная жизнь, частный семейный быт, театры, балы, народные святочные гаданья, работа крепостных девушек в саду помещичьей усадьбы, кутящая «золотая молодежь» в модном столичном ресторане, крестьянин, едущий на дровнях по первому снегу, прекрасные пейзажи разных времен года — одно перечисление удивляет охватом, а ведь все это полно и вместе с тем художественно обрисовано поэтом в его романе. Ничего хоть сколько-нибудь подобного такому широчайшему охвату всех сторон русской жизни не было еще ни в одном произведении русской литературы до Пушкина. </span> <span> В образе Евгения Онегина наиболее полно отразились черты, которые являлись отличительными для молодежи начала XIX века. В светской обстановке лицемерия, неверной дружбы и игры в любовь, где жизнь «однообразна и пестра, и завтра то же, что вчера», не могли быть счастливы люди с совестью и острым умом. Разочарование толкает Онегина на бегство в деревню, подальше от светской суеты, к «уединенным полям, прохладе сумрачной дубравы, журчанью тихого ручья», но и здесь он не находит дела, которое увлекло бы его, и очень скоро убеждается в том, </span> <span> Что и в деревне скука та же, </span> <span> Хоть нет ни улиц, ни дворцов, </span> <span> Ни карт, ни балов, ни стихов. </span> <span> А рядом с Онегиным не менее ярко выписан образ другого представителя молодежи начала XIX века — Владимира Ленского. Пылкий и восторженный романтизм Ленского — явление в своем роде не менее характерное для передовой молодежи пушкинского времени, чем охлаждение и скептицизм Онегина. </span> <span> «Возвышенные чувства» и «девственные мечты» Ленского, его наивная вера в мир совершенства — результат полной оторванности от реальной русской действительности, жить в которой Владимир был совершенно не приспособлен, за что и поплатился жизнью. </span> <span> Россия — это не только две столицы, и поэта не может удовлетворить показ лишь светского дворянства. Он ведет нас в провинцию и рисует широкую панораму российской помещичьей жизни. Но и это в основном затхлое болото, как, например, доставшееся Евгению по наследству родовое гнездо, </span> <span> Где деревенский старожил </span> <span> Лет сорок с ключницей бранился, </span> <span> В окно смотрел и мух давил. </span> <span> Эта затхлая атмосфера ощущается даже в семье Лариных, которую Пушкин описывает с определенной симпатией. Однако что же вызывает сочувствие и даже симпатию Пушкина к такой заурядной мелкопоместной дворянской семье? Ответ один: ее патриархальные порядки и быт тесно связаны с образом жизни народа. </span> <span> Сам Пушкин, истинно народный поэт, относится ко всему народному с глубокой любовью и нежностью. Вот почему семья Лариных, где с благоговением предавались «привычкам милой старины», идеализирована в романе. </span> <span> И вместе с тем, оставаясь поэтом-реалистом, автор рисует не только лирический среднерусский пейзаж, не только поэтические картины из крестьянской жизни — гадания в полночь на женихов, народные песни. Поэт рассказывает и о других сторонах быта: о девушках, которых заставляют петь песни, чтобы, не дай бог, при сборе ягод не полакомились ими, о жизни старой няни Татьяны, которая и «не слыхала про любовь» и была выдана замуж в тринадцать лет. Все это дает нам довольно яркое представление об истинном положении народа. </span> <span> В стихах Пушкина ярко проявляется его привязанность ко всему народному, к русскому. Эти чувства Пушкин переносит на Татьяну, свой самый любимый женский образ, в чем неоднократно и сам признается. </span> <span> Любит он Татьяну Ларину за близость к простому народу, за русскую душу, за национальную гордость. Пушкин вывел в образе Татьяны идеал русской женщины, в которой «все тихо, просто», женщины с чувствительной душой и горячим любящим сердцем. Татьяна необычна в дворянской среде, и все же это типичный образ, так как она — человек русский всем своим существом. </span> <span> Именно это отличает ее от Онегина и Ленского, давая ей большие преимущества перед ними. У нее и в отчаянии, и в страдальческом сознании, что погибла ее жизнь, все-таки есть нечто твердое и незыблемое, на что опирается ее душа. Это ее воспоминания о детстве, родных местах, деревенской глуши... И это не мало... Здесь идет речь о соприкосновении с родиной, с родным народом. </span> <span> Пушкин, прослеживая жизненный путь своей героини, ведет нас во вторую столицу России, в Москву, на рауты, в салоны величавых дворцов, к обществу, где порядочным человеком считался тот, </span> <span> </span> <span> </span> <span> </span>
Настенька<span> - дочь богатого купца. Она попросила аленький цветочек у своего отца. Отец нигде не нашёл цветок, и случайно попавшись в дворец чудища украл у него цветок. За это чудище, чтобы не погубить отца позвал к себе жить Настеньку. </span>
Песнь первая. Язва. Гнев Песнь вторая. Сон. Беотия, или Перечень кораблей Песнь третья. Клятвы. Смотр со стены. Единоборство Александра и Менелая Песнь четвертая. Нарушение клятв. Обход войск Агамемнона Песнь пятая. Подвиги Диомеда Песнь шестая. Свидание Гектора с Андромахой Песнь седьмая. Единоборство Гектора и Аякса Песнь восьмая. Собрание богов. Прерванная битва Песнь девятая. Посольство Песнь десятая. Долония Песнь одиннадцатая. Подвиги Агамемнона Песнь двенадцатая. Битва за стену Песнь тринадцатая. Битва при кораблях Песнь четырнадцатая. Обольщение Зевса Песнь пятнадцатая. Оттеснение от кораблей Песнь шестнадцатая. Патроклия Песнь семнадцатая. Подвиги Менелая Песнь восемнадцатая. Изготовление оружия Песнь девятнадцатая. Отречение от гнева Песнь двадцатая. Битва богов Песнь двадцать первая. Приречная битва Песнь двадцать вторая. Умерщвление Гектора Песнь двадцать третья. Погребение Патрокла. Игры <span>Песнь двадцать четвертая. Выкуп Гектора</span>
<span>После нападения Дубровского на карету новобрачных,супруги
приехали в имение князя.Там был накрыт роскошный стол,но князь почувствовал
себя плохо с слёг.Вызванный врач посоветовал больному лежать и прописал
успокаивающие лекарства.Мария Кириловна преданно ухаживала за мужем,но князю
становилось всё хуже и хуже.Глубокой осенью его не стало.Мария Кириловна
осталась вдовой в свои 17 лет.<span>
Её отец Троекуров был расстроен
таким положением дел,но утешал дочь тем,что она осталась не просто вдовой,а
богатой княгиней.Мария Кириловна целый год носила траур по мужу и никуда не
выезжала,кроме как к отцу.
Дубровский после случившегося скрылся во
Франции.Денег у него было достаточно,и он мог позволить себе безбедную
жизнь.Однажды,встретившись с соотечественниками,он в разговоре узнал,что Маша
осталась вдовой и теперь свободна.
Дубровский решил ехать в Россию под видом
англичанина.Ведь он легко изъяснялся и по английски.
Стояла уже зима.Как-то поздним вечером в дверь
дома княгини Марии Кириловны Верейской раздался стук.Потом ей доложили,что
какой-то господин желает её видеть.Мария Кириловна вышла и увидела
Дубровского.Она тут же упала без чувств.Когда она пришла в себя,то велела гостю
подойти к ней.Владимир упал перед ней на колени и сказал:"Машенька!Я так
долго ждал встречи с вами!"
На что Мария Кириловна ответила:"Бог с
вами,Владимир Андреевич!Я уже не та Маша,которую вы знали когда-то!Похоронив мужа,я
похоронила и себя в этой глуши.Но я привыкла и ничего не хочу менять в этой
жизни.Поэтому прошу вас,уезжайте немедленно отсюда!Ведь вас могут найти,и тогда
беды не миновать!"Дубровский стал умолять Машу ехать с ним,но она
категорически отказалась.
Дубровский повернулся и вышел,не
прощаясь.
Потом говорили,что вернулся во
Францию,благополучно женился.А другие утверждали,что видели его в какой-то
стране в отряде повстанцев,и что он якобы был убит в одном из сражений.Что из
этих сведений правда,а что нет,никто так и не узнал.
Одна Мария Кириловна вспоминала его и
молилась за его душу. <span>Правда,крестьяне тоже помнили своего барина и
частенько рассказывали о нём своим детям и внукам,как предание о былых
временах.</span></span></span>
Леля и Минька, брат с сестрой, очень любят ужинать с гостями родителей, в такие вечера на столе очень вкусные блюда и гости рассказывает истории из жизни. Дети любят слушать гостей, но проблема в том, что Леля перебивает гостей и им это очень не нравится. Однажды Леля перебила начальника и тот сделал выговор отцу детей, с тех пор Леля и Минька не ужинают со взрослыми. Детям очень хотелось ужинать со взрослыми и все таки им разрешили, но при условии, что они будут молчать. Дети кушали за четверых и Минька решил подогреть масло над стаканом начальника, но оно упало в чай. Начальник попил и начал кашлять. Но говорить детям нельзя, но отец просит их сказать, как это произошло. Леля сообщила, что это сделал Минька. Гости не понимают, почему дети промолчали. Они объяснили, что им нельзя разговаривать. Родители объяснили, что дети делали все верно (придерживались правил), но иногда приходится действовать по ситуации. Если детям запретили выходить из дома, но случился пожар, то запоёт перестаёт действовать и надо их спасать.