19 век – знаменательный век в русской литературе.Художественные произведения этих периодов отличаются идейным пафосом, проблематикой, художественными приемами, настроением. Авторы, чьи произведения составляют классику русской литературы второй половины 19 века, очень разные. В их число входят А.Н. Островский, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов и другие. А.Н. Островский по праву считается реформатором, привнесшим много нового в русскую драматургию. Новаторство его сказалось в том, что он круто повернул русский театр к жизни и к ее актуальным социально-нравственным проблемам. Островский первым обратился к жизни русского купечества, обрисовал быт и нравы этого огромного слоя российского общества, показал, какие проблемы существуют в нем. Кроме того, именно Островский стал «разработчиком» психологической драмы, показывающий внутренний мир героев, волнения их души. Пьесы этого драматурга наполнены символикой. Все эти черты найдут продолжение в пьесах Чехова и драматургов 20 века.
Все творчество Ф.М. Достоевского — это художественное исследование человека, его идеальной сути, его судьбы и будущего. Человек Достоевского — это существо, потерявшее целостность, это человек в разладе, в несовпадении с действительностью и с самим собой. Можно сказать, что герой Достоевского – это мятущийся герой, который постоянно находится в поисках себя. Этот путь полон страданий, крови, греха. Но всегда это – мыслящий человек, пытающийся познать себя. В своем отрицании и Бога и жизни герой Достоевского намного честнее, чем многие «верующие» и «добропорядочные» люди. Персонажи Достоевского кровно связаны с Богом, хотя часто и отрицают его. Сами того не ведая, они часто проходят путь многих евангельских святых, буквально «перестрадав» свою веру. Мир Достоевского – это мир «униженных и оскорбленных». Взгляд писателя обращен именно к ним, обнажая жизнь и страданья этих людей. Во многом, поэтому Ф.М. Достоевского называют «великим русским гуманистом». Изображение духовного роста человека, «диалектики души» — самое, пожалуй, характерное в творчестве Л.Н. Толстого. Эта художественная особенность прослеживается на протяжении всего творческого пути писателя. Толстой пишет так, что ясно видно: чем больше влияет на человека светское общество, тем беднее его внутренний мир, человек может достигнуть внутренней гармонии в общении с народом, с природой. Толстой убежден, что сословные преграды угнетающе действуют на развитие характера. Герои Толстого не чужды противоречий, в них происходит упорная внутренняя борьба, но лучшие душевные качества никогда не изменяют им. Интуитивная душевная чуткость Наташи, благородство Пьера, аналитический ум и моральная красота князя Андрея, тонкая душа княжны Марьи — все это объединяет героев «Войны и мира», несмотря на индивидуальность каждого характера. Можно сказать, что всех лучших героев Толстого объединяет богатство душевного мира и стремление к счастью. Все произведения А.П. Чехова не только очень реалистичны, но в них еще и заложен глубокий философский смысл. «Пошлость пошлого человека» - это то, против чего всю жизнь боролся писатель. Протест против обыденщины, мещанства - главное в его произведениях. Одни герои писателя стремятся вырваться из этого «заколдованного круга» (три сестры из одноименной пьесы), другие покорно погружаются в эту трясину, постепенно усыпляя свою душу (док тор Старцев из «Ионыча», например). Произведения Чехова сложны и очень тонки. В них несколько смысловых пластов, раскрыть которые может только внимательный и знающий читатель. Все произведения этого русского писателя наполнены множеством символов, позволяющих раскрыть всю их глубину. Таким образом, русская литература второй половины 19 века очень разнообразна и ярка. Каждый писатель того времени – это настоящая величина не только русской, но и мировой литературы. Несмотря на все различия, всех этих художников объединяет любовь к родине, стремление улучшить жизнь русских людей. Кроме того, все писатели пользовались классическими традициями, создавая на их основе что-то свое, новое, ставшее, в свою очередь, тоже классикой
Цыфиркин — отставной сержант, учитель Митрофана. человек, имеющий ряд хороших качеств. Он трудолюбив: «праздно жить не люблю»,— говорит он. В городе он помогает приказным «то счётец проверить, то итоги подвести», а «на досуге ребят обучает».
<span>(от греч. lyrikos - произносимый под звуки лиры) - род литературный (наряду с эпосом, драмой) , предмет отображения которого - содержаниевнутренней жизни, собственное "я" поэта, а речевая форма - внутренниймонолог, преимущественно в стихах. Охватывает множество стихотворныхжанров, напр. : элегия, романс, газель, сонет, песня, стихотворение. Любоеявление и событие жизни в лирике воспроизводятся в форме субъективногопереживания. Однако "самовыражение" поэта обретает в лирике благодарямасштабности и глубине личности автора общечеловеческое значение; ейдоступна вся полнота выражения сложнейших проблем бытия. Высокие образцылирической поэзии создали Анакреонт, Катулл, арабские поэты 6-8 вв. , ЛиБо, Саади, Ф. Петрарка, Дж. Байрон; в России - А. С. Пушкин, А. А. Блок.</span>
После долгой разлуки Вера встретилась со своей подругой и рассказывает ей забавный случай из своей жизни. Муж учится в Академии генерального штаба. Это очень тяжело, там сложные экзамены, и из-за случайной ошибки молодой офицер попал в трудную ситуацию. Необходимо оправдаться перед профессором, но как? Николай считает, что все пропало. Он совершенно убит этой неудачей, резко отвечает мне. «Видно было, что этому сильному человеку хочется заплакать. Его страшит предстоящий позор: «Через месяц опять в полк, да еще с позором, с треском» .
Я все обдумала. Мы небогаты, и я «отказывала себе во всем необходимом» , чтобы создать возможный комфорт для напряженно работающего мужа. Я переживаю за него, но быстро и решительно готова действовать, чтобы вызволить Николая из неприятной ситуации. Я придумала посадить кусты сирени и оправдать появившееся на плане местности пятно. Я не соглашалась отправиться домой, хотя уже поздно, поехала за город, «горячо суетилась и мешала рабочим» до тех пор, пока все не посадили кусты и не постлали дерн, неотличимый от остальной травы. мои труды не пропали даром: муж вернулся, сияя «торжеством одержанной победы» . Я хочу знать все детали, мельчайшие подробности – ведь мне все это важно. По улице мы шли, «держась за руки, и беспрестанно смеясь» . А дома, одновременно засмеявшись, мы вспоминают эту историю с сиренью, и теперь сирень теперь будет ее любимым цветком.
1)Андрий Бульба — молодой казак двадцати лет, младший сын пана Тараса Бульбы. Андрий — высокий, могучий и красивый молодой мужчина, крепкий телом. У героя черные кудрявые волосы, загорелая кожа, прямой стан. Он хорошо оедвается. Он хорошо образован, учился с старшим братом Остапав в Киевской академии.
2) Он в отличии от Остапа, хорошо учился, охотно. Учеба ему давалась легко. Он был очень изобретателен, и способен был выкрутится из любой ситуации. Сражался с товарищами плечо к плечу, но увы он их предал из-за красавицы Полячки(Дочь Польского Пана)
3)В запорожской Сечи он показан очень мягким, любит свою мать, в отличии от Остапа, он не стал драться со своим отцом.
4)Умер он от рук Тараса Бульбы, за предательство родины.
Остап:
1)Старший сын Тараса Бульбы. У него в отличии от Андрия жесткий характер.О внешности практически ни чего не известно.Он также учился в Киевской академии.
2)Учился не охотно, скромно. Делал попытки сбежать из академии, закапывая тем самым буквари, но отец пригрозив ему, пообещав отправить в моностырь. После этого он стал в один ряд с лучшими учениками. Чувства у него так токовых и не было, кроме как к своей родине.
3)На Сечи Остап показал себя с лучшей стороны: неустрашимый, сильный, удалой мужественный воин.
4)Умер он в конце повести, его казнили на глазах десятки людей, в том числе и Тараса Бульбы