Почему в авраамических религиях считается, что адские муки вечны?
5 ответов:
Что такое ад?
Отвечу на поставленный мною же вопрос. Ад - это место, где нет Бога, т.е. место отсутствия Господа. Думаю , что там не будет сковородок, на которых жарят людей черти. Это вечное одиночество и мрак.
Приснился мне как-то сон, будто во сне меня застрелили. Вот я умер и попал в некое пространство, где не было никого кроме меня и ничего кроме мглы. Я даже не видел свого тела. Тогда я понял, что это и есть ад, в котором будет и плач и скрежет зубов, только этот плач и скрежет будут мои. Не знаю, сколько продолжался сон, но мне он показался вечностью.
Так вот, ад это есть отделение, отчуждение от Бога по вашему желанию собственному выбору. Если человек не захотел жить по установленным Богом правилам, если человек не желал при жизни познавать Божью волю и всей душой ненавидел Бога, то этот человек и приходит в место, где нет Бога или просто очень отдалённое место от Него. Выбор этот делает сам человек, и винить может тоже лишь себя.
Вот вы бы приняли к себе в квартиру или дом, жить человека, который вас ни во что не ставит, нарушает все ваши правила и нормы поведения, да и к тому же пылает ненавистью к вам?
Очень сомневаюсь.
Также и Господь не впустит таких людей в своё жилище, а выставит их на задворки, подальше от Себя, т.е. в ад.
Почему это будет вечно, потому что душа считается бессмертной. Кто знает, может для таких людей , т.е. душ, также имеются некие Божьи замыслы. Но это никому не дано знать. А за то, что попадаем в ад по собственной воле, винить можно только самих себя, но никак не Бога. Ведь это не Он убивает, грабит, прелюбодействует, лжёт и пр. Грех влечёт за собой наказание и это наказание заключается в том, что Бог просто отворачивается от нас.
Это не совсем так.
Действительно, вот в исламе ад - это огонь, который вечно сжигает грешников:
(Сура 4, айят 56).
Аналогично в христианстве:
(Евангелие от Матфея, 25:41).
И далее, в той же главе, стих 46:
Но иудаизм, от которого отпочковались и христианство, и ислам, смотрит на эту проблему иначе.
Прежде всего хочу возразить уважаемому автору вопроса: "Ад - это место, где нет Бога".
Нет и не может быть такого места в мире, где нет Бога. Бог везде, более того, весь наш мир как бы находится внутри Бога, он малая часть Его.
Поэтому в иудаизме нет вечных мук. И вообще нет мук в том понимании, о котором я написал выше. Ведь это муки для тела, которое уже умерло. Бессмертна душа, созданная Богом, а Бог плохого не делает. Более того, она есть частичка Его Самого, как сказано в Библии (глава 2, стих 7):
Творец посылает эту душу в мир с определенным заданием, и когда, закончив свой земной путь, предстает эта душа перед Своим Создателем, то она должна дать отчет - как она это задание выполнила. При этом (если очень упрощенно) душе показывается своего рода кино - вся ее земная жизнь, но с той цепочкой последствий, к которым привели те или иные поступки и которые обычно скрыты от нас в земной жизни. А тут душа их видит. И понимает: вот, оказывается, к чему привел тот или иной мой поступок, вот почему произошло то-то и то-то со мной, или с моими близкими...
А исправить-то уже ничего нельзя - поздно. Вот это и есть настоящие мучения. Можно считать это некоторым подобием ада.
Но Господь милосерд и бывает так, что Он дает душе возможность начать новую жизнь, родиться в новом теле. Это возможность исправить то, что мы наворотили в прошлой жизни.
Этот период - от похорон до нового рождения - может быть разным, в зависимости от наших "достижений" в прошлой жизни. В земном измерении наиболее важны первые 30 дней после погребения, возможно - больше, но все это не может продолжаться более, чем год (за исключением редчайших случаев самых больших злодеев, там могут быть и годы). Поэтому поминальные молитвы за усопшего читаются до 11 месяцев со дня погребения.
P.S. Я заранее прошу прощения у тех, кто разбирается в данной теме, за очень примитивное ее освещение. Более адекватное изложение потребовало бы гораздо больше места, чем позволяет формат БВ.
Читайте также