Какой грех Бог не прощает согласно мировым религиям?
4 ответа:
Если говорить о христианстве, то никакой однозначности в этом нет.
Вообще, здесь можно сделать весьма много ссылок на различные строки Писания. Но надо помнить, что Писание не есть уголовный кодекс. И всё-таки - кое-что можно сказать.
В Евангелии от Марка читаем:
Также читаем в Евагнелии от Матфея:
Из Послания к евреям:
Хула на Духа Святого - непростительный грех. В чём непростительность? В непринятии Благодати, в отвержении, в гордом и упорном "самостном" неверии. Нет раскаяния - нет прощения. Не потому что Бог так хочет. Потому что человек сам выбирает - "да будет воля моя", и упорствует в отвержении благодати Бога. Не хочет думать о том, что Бог есть Любовь и всячески отвергает это.
В "Божественной комедии" Данте мы можем прочесть фрагмент о том, как один из грешников карает сам себя - бичует сам же себя своим отвержением благодати Бога. Собственно, не Бог и не служители ада его карают - но он сам выбирает свою гордыню, неверие и рассудочную самость.
Есть ещё одно понимание, какой грех не простится. Не простится такой грех, какой шёл исключительно из человеческой свободы, исключительно из его гордой и злонамеренной самости, а не из окружающих обстоятельств, давящих на человека. Не простится такой грех, когда человек принципиально упорствует в своём зле. При таком грехе у человека был выбор - сделать гадость или не сделать гадость другим людям, например. При таком грехе человек даже сослаться не может ни на болезнь, ни на обстоятельства. Вот такой грех не простится - и чем дольше человек будет упорствовать во зле, тем дольше его будет жечь пламя собственной злой самости. Но снова скажу - сам же человек бичует себя собственной самостью. Сам же человек попадает в капканы собственной самости и собственного суда. Дело ведь даже не столько в суде божьем - а в том что человек в итоге жалит сам себя суровее всего, с неизбежностью. Это всё равно что человек сознаёт свою раздробленность, и внутренним зрением убеждается в том, что он не может со своей раздробленностью совладать (человека в итоге жалит собственная же природа, собственная же самость, особенно если он изначально противился Благодати).
Вообще, всегда есть оговорка о том, что непростительным грех будет являться лишь в том случае, если у человека не будет искреннего покаяния. До тех пор, пока человек допускает покаяние, он допускает действие божественной Благодати.
В "Душеполезных поучениях аввы Дорофея" читаем:
Ещё пару слов о "вечном наказании". Достаточно сказать о том, что человеку неизвестно что есть вечность. Целый ряд святых отцов говорит о том, что мучения будут, но не бесконечными ("вечные, но не бесконечные"). Об этом можно прочесть у Афанасия Великого, Амфилохия Иконийского, Григория Нисского, Ефрема Сирина, Исаака Сирина. "Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим", - сказано в одной из богослужебных книг. Даже в Священном Писании, у апостола Павла, есть целый ряд высказываний, когда он говорит, что «Христос - Спаситель всех человеков, а уж тем более верных».
Вообще, многим христианам, которые считают, что Бог-Любовь, создавший мир, способен обречь людей на вечные и нескончаемые муки ада, хочется задать вопрос - а христиане ли они вообще, и почему они проецирует свой собственный садизм на Бога. К тому же, сомневаешься в том, что такой "христианин" внимательно читал Писание и Предание (если даже внимательно, то, выходит, читал пристрастно). В Писании и Предании есть такие вещи, которые принципиально неразрешимы и неоднозначны. Я, откровенно говоря, считаю, что если вдруг верующий христианин заявляет о том, что кого-то из людей ждут вечные и нескончаемые муки - я считаю это высказывание за богоборчество даже. В конечном итоге, этот вопрос остаётся тайной и неизвестностью - точно так же как тайной остаётся любой подобный вопрос о вечности и бесконечности.
Согласно всем авраамические религиям, непростительным и самым тяжким грехом является многобожие, то есть придавание Богу сотоварищей, оно же идолопоклонство. Причем многобожие проявляется как в создании идолов, так и в жертвоприношениях, молитвах или даже вере в сверхспособности существ.
Пример из Исхода:
Второзаконие:
Псалтырь:
В Исламе же предупреждений об идолослужении множество, его опасности уделяется большое значение. Например, в суре «Женщины» говорится:
Или:
А также хадис:
Читайте также