Посадник - это выборный глава гражданской администрации Новгородской республики. Устройство этой республики предусматривало трех лидеров: князя (военного лидера), посадника (гражданского лидера) и архиепископа, или владыку (духовного лидера). После присоединения Новгорода к Москве выборы посадников больше не проводились. Правильный ответ А.
1).Крестьянин был обязан выплачивать оброк деньгами или продуктами, работать на поле для своего сеньора(барщина) , Участвовать ,за свой счет, в ремонте мостов и дорог и должны были подчиняться суду сеньора.
2).Плодородие почвы увеличивалось т.к. Она "отдыхала".Крожайность увеличивалась за счет чередования разных культур.
3).Натуральное хоз-во - состояние экономики, когда почти все необходимое производиться на месте,а не покупается.
4).Крестьяне в общине совместно определяли, чем засеять поле, определяли правила пользования деревенскими угодьями(пастбища, лес и т.д.), разрешали споры между крестьянами, поддерживали порядок в округе, помогали вдовам, сиротам и т.д.
Ну нужно обязательно сказать о Новоторговом устава 22 апреля 1667 года, где была проявлена политика протекционизм, (введение таможенной пошлины) , также начинается складывание российского рынка, появление ярмарок, самая знаменитая Макарьевская, мануфактура появляется в российском государстве, а также получает развитие меокотоварное производство, а также шурин царя Алексея Михайловича Борис Морозов вводит медные деньги, в итоге они обесцениваются, это как раз и послужило причиной медного бунта 1662 года)) в кратце так))
<span>Когда афинскому мальчику, сыну состоятельного гражданина, исполнялось семь лет, его отдавали в школу. До этого возраста он проводил время дома, на женской половине, играя с братьями и сестрами, слушая песни рабынь, трудившихся над пряжей, тканьем, вышивкой, приготовлением пищи, или сказки няни и матери. Ни один посторонний мужчина не входил на женскую половину. Изредка отец водил своего сына в гости или разрешал ему присутствовать в мужском зале, когда гости собирались у него в доме.Но не только радости были у детей. Были у них и печальные минуты, когда за провинности раб-нянька, называвшийся педагогом, или отец жестоко поучали их палкой. Вообще детей не слишком баловали: купали в холодной воде, заставляли выходить легко одетыми даже в самые холодные дни, чтобы они стали крепкими и закаленными.Однако их совсем не приучали к работе. Ведь у родителей были рабы, которые должны были прислуживать и взрослым, и детям, и малыш с раннего возраста привыкал смотреть с презрением на труд, считая, что неприлично работать ему, сыну свободного гражданина. С детства внушали ему, что трудиться должен раб, а его задача - развивать свой ум и укреплять тело, чтобы быть достойным членом народного собрания, государственным деятелем, храбрым воином, полководцем.С семи лет начиналось обучение в школе. Прощай, женская половина дома и игры с сестрами! Девочек в школу не отдавали. Ведь афинские женщины не участвовали ни в выборах, ни в народном собрании, ни в судах. Все, что от них требовалось, это быть скромными, покорными женами и домовитыми хозяйками. Чем реже показывались они на людях, тем больше гордились ими отец и муж. А для такой жизни вполне достаточно было обучить их дома ткать шерсть, печь хлеб да присматривать за рабынями....И вот мальчик идет в школу. Только что взошло солнце, а двери школы уже открыты. Отовсюду стекаются ученики. За ними следуют рабы, обязанные сопровождать господских сыновей в школу. Они несут за мальчиками учебные принадлежности: деревянные, покрытые воском таблички для письма, палочки - стили, которыми писали, а для старших мальчиков - и лиру, на которой они учились играть.Школы были частными, родители платили учителю за обучение детей. Афиняне, как и все рабовладельцы, презирали тех, кто работал за плату, и потому учителя не пользовались большим уважением в обществе. Когда о каком-нибудь человеке долго не было вестей, знакомые говорили: он, верно, или умер, или сделался учителем. Этим они хотели сказать, что пропавший ведет слишком жалкую жизнь, чтобы подать о себе весть друзьям. Это не мешало учителям, так же как педагогам и отцам, щедро наделять непослушных и невнимательных учеников палочными ударами, так что спина ученика делалась "пестрее шкуры змеи".</span>