Ответ:
Довольно философский вопрос. Осмелюсь только предположить, но мой ответ не является последним гарантом истины.
Проанализировав один из лозунгов того времени--"жизнь царю, честь никому" можно прийти к выводу что для солдата, служивщего на Руси, воля царя была превыше всего. Служивый народ должен был полностью доверить свою жизнь и судьбу в руки государя. В то время как потеря чести, от таких действий, как скажем трусость или дезертирство, являлось высшим позором для военных, преданных своему царю. И как правило карались смертной казнью.
Касательно данного вопроса Илью Муромец понимал, что если его отправили в тюрьму, значит на то воля государева. Но несмотря на это служить своей родине и царю все ещё остаётся его долгом.
Эту сказку можно отнести к волшебной
Подобный сюжет встречается и в народных сказках; есть зачин, концовка,
автором используются выражения, близкие к народным.
Эти особенности, безусловно, только сближают сказку «Спящая царевна»
с народной.
Но в сказке Жуковского действуют герои, не характерные для народных сказок.
Это рак-пророк, чародейки.
К тому же чародеек не три или семь (магические числа для устного народного творчества) , а двенадцать.
<span>И самое главное отличие – сказка написана в поэтической форме. </span>
Автор рассказывает историю своей жизни сквозь призму взаимоотношений с алкоголем. История знакомства с алкоголем началась еще в самом юном возрасте: в пять лет автор напился, неся отцу ведерко с пивом. Потом это при других обстоятельствах повторилось в семь. Организм автора не хотел принимать алкогольные напитки, они не были приятны, а скорее вызывали отторжение. Тем не мене мало-помалу автор начинает пить, так как, по его меткому замечанию, алкоголь есть везде, где есть компания и приключения.
Тема Петербурга отражалась явно во многих произведениях русских писателей, которым не были безразличны красоты сего города. Период, когда творцы стали обращаться к этому городу, начал восприниматься и как нечто новое, где Петербург признавался новой столицей, символом светлого будущего России. Стоит учесть тот факт, что у каждого деятеля, который обращался к образу Петербурга, имел собственное отношение к непонятному городу. Именно поэтому русское сознание носило по отношению к нему двойственный характер. Одни считали это место дивным и чудесным, иные же видели в нем нечто негативное и отталкивающее. Однако великий писатель, славящийся своими прекрасными глубоководными произведениями - это Николай Васильевич Гоголь - решил внести в собственное творчество воплощение насущных проблем по поводу Петербурга. В блестящих рассказах и повестях: "Нос", "Записки сумасшедшего", "Шинель" и другие, - писатель изобразил столицу, где ярко показалась нравственная суть населения.
Читая Гоголя, становятся ясно, что для него Петербург - некий город, что наполнен несчастными людьми, низкими чиновниками, которых кроме себя и собственного дохода, ничего не интересует. Зато, если обратиться к Невскому проспекту, то можно заметить виднеющуюся призрачную красоту улицы, именно она, как говорит Николай Васильевич, обманчива. Все внешние поразительные красоты не способны укрыть нищую жизнь, в плане духовном, большинства людей в городе, их переживания, трагизм. И предупреждает нас Гоголь: "не верьте этому Невскому проспекту!", ибо, как он считает, это "все обман, все мечта". Это мираж, от которого люди, ослепляясь, становятся несчастными, ибо после этих окружающих просторов открывается вся горькая правда. Жители несчастны, никакой красотой города это скрыть нельзя.