Лично я считаю, что Петра I можно назвать Великим. Его преобразования в армии и создание флота помогли стране одержать победу в Северной войне и вернуть земли, которые раньше принадлежали России. Конечно, во время его правления простые люди(крестьяне) платили огромное количество налогов для ведения войны, от чего сильно страдали, но проблемы всего государства должны стоять выше проблем отдельных людей, и было бы намного хуже, если бы Россия проиграла войну. И, конечно, преобразования Петра I являются революционными, так как они коренным образом изменили многовековые устои в жизни страны, были введены новые порядки: изменилось положение бояр (уменьшилась их роль в управлении государства), укрепилось положение дворян, ввел сенат, заменил патриаршество синодом и многое другое, что позволило России стать европейским государством. Но некоторые вещи остались такими же, как и при его предшественниках, к примеру наличие крепостного права. Что касается моего отношения к его преобразованиям, я не могу точно высказать свою точку зрения, так как по-разному отношусь к разным реформам Петра. Я положительно отношусь к его военным, экономическим, церковной, областной, городской и другим реформам, но не поощряю "разделения" общества на верхи и низы и введение европейской моды среди верхних слоёв населения. Россия никогда не могла и не сможет принять европейские порядки, так как они не свойственны русскому менталитету. Введя моду на них, Петр I сделал первую попытку уничтожения индивидуальности нашей страны в плане культуры, которые продолжаются до сих пор и не приносят нам ничего хорошего.
<span>4 16 октября 1853 —25 февраля 1956</span>
Витте был либералом, а Плеве консерватором
Витте:
1) ускоренная модернизация
2) роспуск крестьянской общины
3) уравнивание прав крестьян
4) развитие капиталистических отношений
5) невмешательство государства в отношения между рабочими и предпринимателями
Плеве:
1) не развивать капитализм, дабы не уподобляться странам Европы
2) выступал против отмены общин
3) за укрепление самодержавия
4) контроль государства за всеми сферами экономики
Александрия была основана Александром Великим в 331-332 году до н. э. после завоевания им Египта и названна в его честь. История ее появления изложена в многочисленных и часто противоречивых свидетельствах из разных античных источников.
По одной из легенд Александр начертил план нового города, насыпав основные линии зерном, поскольку у него под рукой не оказалось мела. Некоторые авторы упоминают стаи птиц, которые слетелись к ногам великого полководца и склевали зерно. Спутники Александра истолковали это как хороший знак: новый город будет процветать и кормить многие народы. По сведениям Псевдо-Каллисфена, на территории будущего города располагалось 16 египетских деревень, из которых значительным было лишь поселение Ракоте или Ракоти (коптско-саидский rakote, бохайрский rako+ - "основанное богом Ра"), где уже при фараонах Саисской династии (VII-VI вв. до Р. Х.) селились греки. Впоследствии это имя носил один из кварталов (греч. ῾Ρακῶτις), а египтяне называли так сам город.
Александрия стала форпостом, выполнявшим функции связующего звена между отдельными частями державы Александра. После смерти Александра (тело которого, по одной из легенд, было перевезено в Александрию) город стал столицей эллинистического государства Птолемеев в 305-330 годах до Р. Х. и вскоре превратился в крупнейший религиозный, культурный и экономический центр Средиземноморья. Алексндрия поддерживала тесные связи с Малой Азией, Палестиной, Аравией, Грецией, островами Эгейского моря, Карфагеном, Сицилией и Римом. Она стала полиэтничным торговым центром и средоточием чудес света.