<span>Потомки обезьянолюдей — неандертальцы— обликом ещё напоминали обезьян: у них был покатый лоб, нависавший козырьком над глазами, и подбородок, скошенный назад. Но это были уже люди. Мозг их уже большой, приближающийся к мозгу современного человека. Жили неандертальцы по-прежнему в пещерах. Одежду делали из шкур животных. Свои орудия — скрёбла, ручные рубила и ножи — изготовляли из камня. Охотились на очень крупных животных, таких, как пещерные медведи.
Надеюсь поймешь и оценишь</span>
В политическом строе русских земель и княжеств имелись местные особенности, обусловленные различиями в уровне и темпах развития производительных сил, феодальной земельной собственности, зрелости феодальных производственных отношений. В одних землях княжеская власть в результате упорной, продолжавшейся с переменным успехом борьбы смогла подчинить себе, местную знать и укрепиться. В Новгородской земле, наоборот, утвердилась феодальная республика, в которой княжеская власть утратила роль главы государства и стала играть подчиненную, преимущественно военно-служебную роль. С торжеством феодальной раздробленности общерусское значение власти киевских великих князей постепенно свелось до номинального "старейшинства" среди других князей. Связанные друг с другом сложной системой сюзеренитета и вассалитета (в силу сложной иерархической структуры земельной собственности) , правители и феодальная знать княжеств при всей своей местной самостоятельности, вынуждены были признавать старейшинство сильнейшего из своей среды, объединявшего их усилия для разрешения вопросов, которые не могли быть решены силами одного княжества или же затрагивали интересы ряда княжеств. Уже со второй половины XII в. Выделяются сильнейшие княжества, правители которых становятся "великими", "старейшими" в своих землях, представляя в них вершину всей феодальной иерархии, верховного главу, без которого вассалы не могли обойтись и по отношению, к которому они одновременно находились в состоянии непрерывного мятежа.
Если ты про биографию,то...
Политическая деятельность Сперанского
Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839 гг.) – российский политический, общественный деятель, автор многочисленных работ по праву и юриспруденции, автор крупных законопроектов и реформ.
Восточная часть Римской империи<span>, </span>пережившая падение Рима и утрату западных провинций в началеСредних веков и просуществовавшая до завоевания Константинополя<span> (</span>столицы Византийской империи)турками в 1453<span>. </span>Был период<span>, </span>когда она простиралась от Испании до Персии<span>, </span>но основу ее всегда составлялиГреция и другие балканские земли<span>, </span>а также Малая Азия<span>. </span>До середины 11 в<span>. </span>Византия являлась самоймогущественной державой христианского мира<span>, </span>а Константинополь был крупнейшим городом Европы.Византийцы называли свою страну<span> "</span>Империей ромеев" (греч. "ромей<span>" - </span>римлянин<span>), </span>однако она чрезвычайносильно отличалась от Римской империи времен Августа<span>. </span>Византия сохранила римскую систему управления изаконы<span>, </span>но по языку и культуре была греческим государством<span>, </span>имела монархию восточного типа<span>, </span>а самоеглавное<span> - </span>ревностно хранила христианскую веру<span>. </span>Веками Византийская империя выступала какхранительница греческой культуры<span>, </span>благодаря ей к цивилизации приобщились славянские народы.
<span>РАННЯЯ ВИЗАНТИЯ</span>
<span>Основание Константинополя.</span> Историю Византии было бы правомерно начинать с момента падения Рима.Однако два важных решения<span>, </span>определившие характер этой средневековой империи<span>, - </span>обращение вхристианство и основание Константинополя<span>, - </span>были приняты императором Константином I Великим<span> (</span>правилв 324-337<span>) </span>приблизительно за полтора века до падения Римской империи<span>. </span>Правивший незадолго доКонстантина Диоклетиан<span> (</span>в 284-305<span>) </span>реорганизовал управление империей<span>, </span>разделив ее на Восточную иЗападную<span>. </span>После смерти Диоклетиана империя оказалась ввергнутой в гражданскую войну<span>, </span>когда за престолборолись сразу несколько претендентов<span>, </span>среди которых был и Константин<span>. </span>В 313 Константин<span>, </span>разбив своихпротивников на Западе<span>, </span>отступился от языческих богов<span>, </span>с которыми был неразрывно связан Рим<span>, </span>и объявилсебя приверженцем христианства<span>. </span>Все его преемники<span>, </span>кроме одного<span>, </span>были христианами<span>, </span>и при поддержкеимператорской власти на территории империи вскоре распространилось христианство<span>. </span>Другим важнымрешением Константина<span>, </span>принятым им после того<span>, </span>как он стал единственным императором<span>, </span>свергнув своегосоперника на Востоке<span>, </span>было избрание в качестве новой столицы древнего греческого города Византий,основанного греческими мореходами на европейском берегу Боспора в 659<span> (</span>или 668<span>) </span>до н.э<span>. </span>Константинрасширил Византий<span>, </span>возвел новые оборонительные сооружения<span>, </span>перестроил его по римскому образцу и далгороду новое имя<span>. </span>Официальное провозглашение новой столицы произошло в 330 н.э.
<span>Падение западных провинций.</span> Казалось<span>, </span>что административная и финансовая политика Константинавдохнула новую жизнь в объединенную Римскую империю<span>. </span>Но период единства и процветания продолжалсянедолго<span>. </span>Последним императором<span>, </span>который владел всей империей<span>, </span>был Феодосий I Великий<span> (</span>правил в 379-395<span>). </span>После его смерти империя была окончательно разделена на Восточную и Западную<span>. </span>На протяжении 5в<span>. </span>во главе Западной Римской империи стояли бездарные императоры<span>, </span>которые были неспособны защититьсвои провинции от набегов варваров<span>. </span>К тому же благосостояние западной части империи всегда зависело отблагосостояния восточной ее части<span>. </span>С разделом империи Запад был отрезан от основных источниковдохода<span>. </span>Постепенно западные провинции распались на несколько варварских государств<span>, </span>а в 476 былсмещен последний император Западной Римской империи.
<span>Борьба за сохранение Восточной Римской империи.</span> Константинополь и Восток в целом оказались влучшем положении<span>. </span>Во главе Восточной Римской империи стояли более способные правители<span>, </span>ее границыбыли не так протяженны и лучше укреплены<span>, </span>к тому же она была богаче и имела более многочисленноенаселение<span>. </span>На восточных границах Константинополь сохранил свои владения в ходе нескончаемых,начавшихся еще римские времена войн с Персией<span>. </span>Тем не менее Восточная Римская империя такжестолкнулась с рядом серьезных проблем<span>. </span>Культурные традиции ближневосточных провинций Сирии,Палестины и Египта сильно отличались от греческих и римских<span>, </span>и население этих территорий относилось кгосподству империи с отвращением<span>. </span>Сепаратизм был тесно связан с церковными распрями: в Антиохии(Сирия<span>) </span>и в Александрии<span> (</span>Египет<span>) </span>то и дело появлялись новые учения<span>, </span>которые Вселенские соборы осуждаликак еретические<span>. </span>Из всех ересей больше всего беспокойства доставляло монофизитство<span>. </span>ПопыткиКонстантинополя достигнуть компромисса между ортодоксальным и монофизитским учениями привели красколу между Римской и Восточной церквами<span>. </span>Раскол был преодолен после вступления на престол ЮстинаI<span> (</span>правил в 518-527<span>), </span>непоколебимого ортодокса<span>, </span>но Рим и Константинополь продолжали отдаляться друг отдруга в вероучении<span>, </span>богослужении и церковной организации<span>. </span>Прежде всего Константинополь возражалпротив притязаний папы на главенство над всей христианской церковью<span>. </span>Периодически возникали раздоры,приведшие в 1054 к окончательному расколу<span> (</span>схизме<span>) </span>христианской церкви на Римско-католическую иВосточную Православную<span>.</span>