1. Для дуэли был <u>повод</u>. Раздраженный тем, Что Ленский заманил его на именины Татьяны, где собрались неприятное Онегину общество, он стал оказывать знаки внимания Ольге, которые та весело принимала. Ленский, как это было принято в романах, расценил это как двойную измену: невесты и друга.
<u>Дуэль как ритуал </u> восстановления чести была обычным явлением.
Молодые люди <u>не стремились закончить дело миром</u>. Ленский, напротив, боялся, что Онегин не примет вызов и лишит его романтического (в его понимании) поступка. Онегин же испугался, что отказ от дуэли подорвет его репутацию.
Для Зарецкого, секунданта Ленского, нашелся прекрасный <u>случай развлечься</u>, показать себя и не допустить примирения друзей и восстановления приятельских отношений, противопоставлявших себя сельскому обществу. Поэтому он и на многочисленные нарушения дуэльного кодекса закрывает глаза.
Дуэль нужна была Пушкину как переломный <u>эпизод</u> развитии сюжета и для более яркого показа характеров действующих лиц.
2) Авторская позиция по отношению к дуэли резко отрицательная.
Он показывает, что Ленский писал романтические стихи, полные "любовной чепухи", тоскуя лишь о возможном печальном исходе для себя. Но не подумал, что он может стать убийцей.
Онегин, понимая, что неправ, что, как старший, должен был предотвратить дуэль. Но не смог презреть условности и равнодушно лег спать, проспав нужный срок и опоздав к дуэли.
Пушкин подробно говорит, что мечтать о позоре врага и даже представлять его смерть - это одно. Но лишить жизни - совсем другое. Онегин, "мгновенным холодом облит", понял, что натворил, но было поздно.
В жизни и творчестве Лермонтова Кавказ сыграл не просто значительную роль, а стал основополагающей темой проходящей видимо или невидимо через всю судьбу поэта. Этот интерес был обусловлен несколькими причинами. Поэт бывал в этих краях неоднократно, начиная с детских лет. Он провел здесь почти три года в первую 1837 г. и вторую 1840–1841 гг. ссылку. И на Кавказе он трагически закончил свою короткую жизнь.
Лермонтов оказался участником значительных общественно-политических событий, которые происходили и в центральной России, в столице и на окраине государства, на Кавказе. Он не оказался сторонним наблюдателем, он не был безразличным человеком.
Источник: http://www.rodb-v.ru/literary-ethnography/russian_writers/m_y_lermontov_russia_and_caucasus/
Олицетворение: луч ласкал, ветер колыхал, зной манит.
Эпитеты: чистые воды, ночной ветер, тихая молитва, летний зной, широколиственная глава, безотрадная разлука, больницу прах, пожелтевшие листвы.
1. Травка и ее хозяин Антипыч.
2. Описание внешнего вида собаки.
3. Взаимопонимания между хозяином и четверо ногим другом.
4. Собачья любовь
5. Смерть Антипыча.
6. Переселение Травки в лес.
7. Привыкание к дикой жизни.
8.Собачье горе и одиночество.
9. Встреча с Митрашей.
10. Встреча с Настей.
11. Помощь мальчику.
12. Новая жизнь Травки с ребятами.