Элита - высший слой социальной структуры общества , совокупность людей занимающие высокие должности в государстве, союзом государств в экономике.
Псевдоэлита - часть правящего класса, представители которые в силу генетической , например : заядлые рецидивисты или психологической: эгоисты . Псевдоэлита состоит из двух категорий : ксеноэлиты и люмпены.
Антиэлита -не может ничего создавать,она может использовать только готовое , выдавая за своё.
Авторы документа характеризуют рыночный механизм регулирования рынка несовершенным, потому что он, по их мнению, допускает сильную дифференциацию доходов и следовательно способствует социальному неравенству. Рынок вынуждает предприятия загрязнять окружающую среду, обостряя проблемы экологии.
В своём своем высказывании известный академик Н.М. Амосов хотел донести до нас мысль о том, что люди делятся на сильных и слабых, от чего впоследствии зависит их уровень материального состояния. Сила людей заключается в их стремлении как можно качественней удольвлетворить свои потребности. То есть, богатые люди стремятся к более качественному уровню жизни, а бедные довольствуются тем, что они имеют. В своих научных трудах академик Н.М.Амосов пишет о том, что страны, в которых есть черты социализма, имеют более низкий уровень жизни, а в странах, где полностью не социалистическая система, уровень жизни намного выше. Из этого следует вывод, что бедным людям удобнее при социализме, так как особо трудиться не приходится, а безопасность жизни гарантированна. А вот в развитых странах приходится самому добиваться различных благ, поэтому люди становятся сильнее, а следовательно и богаче.
Я полностью соглас(на/ен) с мнением Н.М.Амосова, ведь люди, которые имеют более широкий круг потребностей являются более развитыми. Природой в нас заложено животное, но отличает нас от животных именно способность к творчеству и умение анализировать свои поступки.
Известна поговорка "Выживает сильнейший". Эти слова относятся не только к миру животных, но и с полным правом к миру людскому. Например, человек с более широким диапазоном интересов и способностей обладает большим уровнем жизни, нежели человек, который проявляет интерес раз от раза и не особо заботится о своем развитии. Все это обусловлено природой, которая в нас заложена. То есть, можно так сказать, происходит естественный отбор.
Страны, стремящиеся к социальному строю, имеют уровень жизни намного ниже, чем страны, в которых капитализм. В СССР уже был такой случай, когда всех граждан пытались приравнять в правах, выдавать одинаковую заработную плату. Вроде, все должно быть хорошо и все должны быть счастливы. Но на самом деле- это весьма несправедливая система, ведь люди по-разному трудятся, а вынужденны получать одинаковое денежное вознаграждение.
Таким образом, люди сами вольны выбирать к чему стремится, но богатые люди более развиты и поэтому имеют больше шансов на выживание, нежелю люди, которые смирились со своей судьбой и бездействуют в надежде, что все само сложится как им надо.
Ну первое что приходит с голову-это ООН. Эта организация должна следить за мировым порядком, предотвращать разногласия между странами дипломатическим путем. Эту же функцию выполняет и ОБСЕ. Можно привести еще МАГАТЭ. Эта организация следит за мирным использованием атома. Ну и одна из самых известных-это Гринпис. Они занимаются контролем за вымирающими животными, заносятся их в Красную книгу, стараются увеличить их популяцию и сохранить их. А так можно много привести примеров организаций.
Если индивид входит в относительно стабильную социальную общность, он закономерно проходит три фазы своего становления в ней как личности.
<u>Первая фаза становления личности</u> предполагает усвоение действующих в общности норм и овладение соответствующими формами и средствами деятельности.
<u> Вторая фаза</u> порождается обостряющимся противоречием между достигнутым результатом адаптации — тем, что он стал таким, как все в группе, — и не удовлетворяемой на первом этапе потребностью индивида в максимальной персонализации .
<u>Третья фаза</u> детерминируется противоречиями между сложившимися на предыдущей фазе стремлением субъекта быть идеально представленным своими особенностями и значимыми для него отличиями в общности и потребностью общности принять, одобрить и культивировать лишь те обнаруживаемые или демонстрируемые им индивидуальные особенности, которые ей импонируют, соответствуют ее ценностям, способствуют успеху совместной деятельности и т. д.