1.Чацкий - положительно умен. Он знает, что хочет : не служит, потому что не видит в этом смысла, так как " служить бы рад, прислуживаться тошно", путешествует ( "ума ищет" ), критикует общество ( дает меткие характеристики окружающим), желая его исправления.
2. Чацкий- спорщик, Раздражает "фамусовское общество" тем, что имеет свое мнение по любому вопросу: ненавидит крепостное право, не признает идеалы " века покорности и страха", искренне болеет за национальное образование и воспитание.
4. Чацкий не умеет врать. Он искренне любит Софью и у ее ног чуть свет. До конца пытается понять, кто его соперник, не понимает, почему девушка от него отворачивается. Свои мысли он прямо высказывает и в личной беседе, и на балу, не меняет взгляды в зависимости от обстоятельств.
5. Чацкий романтичен, нетерпелив, неравнодушен к окружающему миру и людям. Он желает преобразований, но
это было невозможно в том обществе, в котором он жил. Герой бежит из Москвы, "нанеся удар" обществу "качеством силы свежей". Чацкий - гений, и такие люди нужны России.
Размер стиха можно определить, как четырехстопный ямб. Это любимый размер автора. Ямбом называют двухсложную стопу, где все слоги делятся на пары. На одно из них падает ударение, а на второе нет. Четырехстопный потому, что есть четыре пары слогов. Поэт в стихе воспевает красоту зимнего дня. Он призывает красавицу встать и прогуляться в такой замечательный день.
Андрей Соколов является на самом деле настоящим человеком. С этим высказыванием можно лишь только согласиться. Так как этого человека судьба испытывала на протяжении всей его жизни. Смерти родных и близких людей в детстве, после поход на войну и смерть уже своих детей и жены. Жизнь испытывает этого человека со всех сторон, но он переживает все эти испытания и делает это очень мужественно и героически. После всех этих ловушек судьбы, можно сказать, что главный герой рассказа Шолохова и есть настоящий человек.
Огонь — наиболее динамичная, изменчивая из всех стихий. Поэтому для Гераклита огонь стал первоначалом мира, в то время как вода — лишь одно из его состояний. Огонь сгущается в воздух, воздух превращается в воду, вода — в землю («путь вниз», который сменяется «путём вверх»). Сама Земля, на которой мы живём, была некогда раскалённой частью всеобщего огня, но затем — остыла.
<span>Огонь был стихией Фета, так же как у Тютчева стихией была вода. Наверное, правы были мудрецы, когда говорили, что каждому человеку соответствует своя стихия. Огонь в поэзии Фета имеет свои образы. Это - заря, закат, костер, лампа, звезды. Как видим, это не только то, что в прямом смысле относится к огню, но и то, что отдаленно напоминает его. Огонь в жизни Фета связан еще и с личностными переживаниями. Его любимая девушка - Мария Лазич - погибла от огня, уронив горящую спичку на платье. В стихотворении «Весеннее небо глядится…» огонь представлен в виде своего маленького собрата - огонька. Этот огонек вызывает у нас чувство жалости, но мы знаем, что он может быть частичкой чего-то большого и страшного:</span>
Забор окрасили в желтый цвет.