Напишите сочинение отзыв о книге "дикий помещик" по плану:|. внешний вид книги. автор книги.||. а)название книги, её тема, главн
Напишите сочинение отзыв о книге "дикий помещик" по плану: |. внешний вид книги. автор книги. ||. а)название книги, её тема, главная мысль б)главные герои книги в)события, описываемые в книге |||. чем понравилась, запомнилась книга. пожалуйста!!!
Особое место в творчестве Салтыкова-Щедрина занимают сказки с их аллегорическими образами, в которых автор сумел сказать о русском обществе 60—80-х годов XIX века больше, чем историки тех лет. Салтыков-Щедрин пишет эти сказки “для детей изрядного возраста”, то есть для взрослого читателя, по уму находящегося в состоянии ребенка, которому надо открыть глаза на жизнь. Сказка по простоте своей формы доступна любому, даже неискушенному читателю, и поэтому особенно опасна для тех, кто в ней высмеивается. Основная проблема сказок Щедрина — взаимоотношения эксплуататоров и эксплуатируемых. Писатель создал сатиру на царскую Россию. Перед читателем проходят образы правителей (“Медведь на воеводстве”, “Орел-меценат”), эксплуататоров и эксплуатируемых (“Дикий помещик”, “Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил”), обывателей (“Премудрый пескарь”, “Вяленая вобла”). Сказка “Дикий помещик” направлена против всего общественного строя, основанного на эксплуатации, антинародного по своей сущности. Сохраняя дух и стиль народной сказки, сатирик говорит о реальных событиях современной ему жизни. Произведение начинается как обычная сказка: “В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик...” Но тут же появляется элемент современной жизни: “и был тот помещик глупый, читал газету "Весть"”. “Весть” — газета реакционно-крепостническая, так что глупость помещика определяется его мировоззрением. Себя помещик считает истинным представителем Русского государства, опорой его, гордится тем, что он потомственный российский дворянин, князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Весь смысл его существования сводится к тому, чтобы понежить свое тело, “мягкое, белое и рассыпчатое”. Он живет за счет своих мужиков но ненавидит их и боится, не выносит “холопьего духу”. Он радуется, когда каким-то фантастическим вихрем унесло неизвестно куда всех мужиков, и воздух стал в его владениях чистый-пречистый. Но исчезли мужики, и наступил голод такой, что на базаре ничего купить нельзя. А сам помещик совсем одичал: “Весь он, с головы до ног, оброс волосами... а ногти у него сделались как железные. Сморкаться уж он давно перестал, ходил же все больше на четвереньках. Утратил даже способность произносить членораздельные звуки...”. Чтобы не умереть с голоду, когда был съеден последний пряник, российский дворянин стал охотиться: заметит зайца — “словно стрела соскочит с дерева, вцепится в свою добычу, разорвет ее ногтями, да так со всеми внутренностями, даже со шкурой, съест”. Одичание помещика свидетельствует о том, что без помощи мужика ему не прожить. Ведь недаром, как только “рой мужиков” отловили и водворили на место, “на базаре появились и мука, и мясо, и живность всякая”. Глупость помещика постоянно подчеркивается писателем. Первыми назвали помещика глупым сами крестьяне, трижды называют помещика глупым (прием троекратного повторения) представители других сословий: актер Садовский (“Однако, брат, глупый ты помещик! Кто же тебе, глупому, умываться подает?”) генералы, которых он вместо “говядинки” угостил печатными пряниками и леденцами (“Однако, брат, глупый же ты помещик!”) и, наконец, капитан-исправник (“Глупый же вы, господин помещик!”). Глупость помещика видна всем, а он предается несбыточным мечтам, что без помощи крестьян добьется процветания хозяйства, размышляет об английских машинах, которые заменят крепостных. Его мечты нелепы, ведь ничего самостоятельно он сделать не может. И только однажды задумался помещик: “Неужто он в самом деле дурак? Неужто та непреклонность, которую он так лелеял в душе своей, в переводе на обыкновенный язык означает только глупость и безумие?” Если мы сопоставим известные народные сказки о барине и мужике со сказками Салтыкова-Щедрина, например с “Диким помещиком”, то увидим, что образ помещика в щедринских сказках очень близок к фольклору, а мужики, напротив, отличаются от сказочных. В народных сказках мужик сметливый, ловкий, находчивый, побеждает глупого барина. А в “Диком помещике” возникает собирательный образ тружеников, кормильцев страны и в то же время терпеливых мучеников-страдальцев. Так, видоизменяя народную сказку, писатель осуждает народное долготерпение, и сказки его звучат как призыв подняться на борьбу, отрешиться от рабского мировоззрения.
Трудолюбие - прежде всего! Терпение -Всё претерпели мы, Божии ратники,Мирные дети труда! -Сила духа - что бы ни было, не сдавались, честно и добросовестно делали своё дело, не за награду - не думали о ней! Не для славы - левша не переживал, что его имя не уместилось на гвоздочках, которыми подковки приколачивали! Уманеи делать дело "на совесть" -Эту привычку к труду благородную -Нам быне худо с тобой перенять - пишет Некрасов.И у Лескова видим эти же качества...И достоинство - не дерзость! - которое видим и в мастерах, когда они разговаривают с Платовым, и Левша говорит с царём уважительно, но не заискивая...И великая любовь к Отечеству, умение забывать о себе, ставя Отечество превыше всего...Наверное, так...
Глава 1) Нежданные гости. 1)"В норе под землей…" 2)Хоббит по фамилии Беггинс 3) Странности Туков 4) Появление Гендальфа в Шире (Хоббитоне) 5) "Доброе утро" и приглашение в путешествие 6) Необдуманное приглашение на чай 7)" Двалин, к вашим услугам" 8) Балин 9) Фили и Кили присоединяются к "честной компании" 10) Новые гости: Допи, Нори, Ори, Ойн и Глойн. 11) Проявление Гендальфа, а с ним вваливаются Бифур, Бофур, Бомбур и Торин Оукеншильд. 12) Все 13 гномов в сборе. Бильбо сбился с ног и рассержен: "Чтоб им объесться и обпиться, этим гномам!" 13) "За уборку!" 14)" А теперь перейдем к музыке!" За синие горы... 15) Торин вводит собравшихся в курс дела 16)Взломщик 17) Карта и ключ 18)История падения Подгорного королевства 19) Бильбо засыпает глава 2) Баранье жаркое 1)Бильбо просыпается как ни в чём ни бывало и приступает к уборке и приготовлению завтрака 2)контракт 3)бегом до" Гарцующего пони " 4) Гэндальф присоединяется к компании. начало путешествия 5)отвратительные походные условия 6)для взломщика находится дело 7)тролли готовят ужин 8)"Вззхоббит" попался 9)гномы приходят на выручку Бильбо , но их вынуждают сдаться 10) "рассвет вас застанет- и камнем всяк станет !" 11) гномы в пещере троллей глава 3) "Передышка" ( В доме лорда Элронда))) 1)будет долине Ривенделл 2) эльфы поют и смеются 3) Элронд 4) Оркрист и Гламдринг 5)Лунные руны и их перевод Глава 4) Через гору и под горой. 1) Прощание с Последним Домашним Приютом 2) Дорога по горным тропам 3) Каменные великаны 4) Сухая и с виду безопасная пещера 5)Гоблины! 6) Пленные гномы перед королем гоблинов 7) Гендальф спасает гномов , убивая верховного гоблина. 8) Гномы спасаются бегством. Бильбо падает и теряет сознание. глава 5) Загадки в темноте. 1)Сияние эльфийского кинжала во тьме 2) Подземное озеро 3) Голлум 4) Игра в загадки, от которой зависит судьба и жизнь 5) Нечестный вопрос. Голлум замечает пропажу " своей прелести" 6) Бильбо бежит от разъяренного Голлума. 7) Хоббит обнаруживает свойство кольца и ему удается пройти мимо Голлума. 8) Бильбо чудом спасается и бежит из гоблинских пещер. Глава 6) Из огня да в полымя 1)по другую сторону Туманных гор 2) Бильбо удивляет друзей своим неожиданным появлением 3)восхищение и похвальбы 4)компания тронулась в путь идет дальше 5)обвал 6)нападение варгов. Гномы спасаются на деревьях. 7)сговор варгов с гоблинами 8)горящие шишки 9)Повелитель Орлов проявляет любопытство к шуму в лесу 10)гоблины спустились с гор и злорадствуют над бедственным положением компании . 11)орлы спасают гномов 12) Разговор с Повелителем орлов и ужин глава 7) Небывалое пристанище ( В гостях у Беорна) 1)Полет на скалу Каррок 2)Рассказ Гендальфа о Беорне 3) Сад и его хозяин 4) гномы по-двое предстают в пред Беорном 5)Ужин, где прислуживают животные 6) Утром 7) Беорн подсказывает компании направление и дает пони. 8)Гендальф внезапно уезжает 9)впереди -Черный лес
Характеристика Печорина приводится в ходе повести, она как бы приоткрывает завесу, позволяя проникнуть в его внутренний мир, скрытый от Максима Максимыча. Здесь уместно обратить взимание на многообразие приемов обрисовки образа Печорина: в повести дается краткая характеристика его Максимом Максимычем, показывается отношение к нему других людей, рассказывается о его действиях и поступках, приводится характеристика. Понять отношение автора к герою помогает и пейзаж. Все время наше представление углубляется: от внешних впечатлений о Печорине мы переходим к пониманию его поступков и отношений с людьми и, наконец, проникаем в его внутренний мир.
Но еще до знакомства с исповедью Печорина читатель имел возможность задуматься над его характером и в какой-то степени объяснить и понять его, Не случайно рассказ о Печорине дается в два приема. Автор замечает, что не может «заставить штабс-капитана рассказывать, прежде, нежели он начал рассказывать в самом деле» , и прерывает рассказ Максима Максимыча описанием перевала через Крестовую гору. Эта намеренная пауза чрезвычайно важна: пейзаж, замедляя развитие сюжета, позволяет сосредоточиться, подумать о личности главного героя, объяснить его характер. Каким же показан Печорин в этой повести? Что нового узнает о нем читатель? В повести «Бэла» характер героя вырисовывался равным образом из его поступков и отношений с людьми, в повести «Максим Максимыч» Печорин в сущности бездействует. В повести «Бэла» мы слышим о Печорине из уст человека, близко его знавшего, но не способного, силу ограниченности своего кругозора, понять сложную натуру героя. Здесь читатель узнает о Печорине от автора. Важнейшим средством характеристики Печорина в этой повести является психологический портрет.
На изменения в характере намекают и некоторые детали портрета героя: появившаяся «нервическая слабость» , равнодушно-спокойный взгляд, Здесь читатель видит Печорина, почти отказавшегося от надежды возродиться к жизни. Путешествие — последняя попытка заполнить существование новыми впечатлениями, переменой мест, но герой знает, что и оно не принесет ему счастья и ничего не изменит в его судьбе: он вряд ли вернется из Персии, ему незачем возвращаться.
<span>В заключение полезно остановиться на вопросе, есть ли у Печорина какое-нибудь внутреннее оправдание перед Максимом Максимычем. Встреча с ним — последний штрих, подчеркивающий одиночество героя, его нежелание найти понимание и поддержку у людей</span>