1. Сиротка Дарёнка.
2. Новый дом Дарёнки.
3. Кокованя, новая жизнь.
4. Красивое кристальное животное.
5. Радость Дарёнки и Коковани.
<span><span> <u>В комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов отразил столкновение двух мировоззрений: передового, представленного Чацким, и консервативного, представленного Фамусовым, Скалозубом, Хлестовой, Молчалиным и другими. Этот конфликт — не художественная выдумка автора. </u>
Годы, проведенные Грибоедовым в Петербурге, были временем развития декабризма. И. Д. Якушкин писал: «В 14-м году существование молодежи в Петербурге было томительно. В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие события, решившие судьбы народов, и некоторым образом участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на пустую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков, выхваляющих все старое и порицающих всякое движение вперед. Мы ушли от них на сто лет вперед».
В декабристских кругах обсуждались главные проблемы того времени: отсталость народа, крепостное право, жестокое обращение с солдатами, взяточничество, «явное неуважение к человеку вообще». Общественно- политическая программа Грибоедова нигде не сформулирована им четко. Но, высказанная Чацким в комедии «Горе от ума», в общих чертах она совпадает с программой декабристских организаций — «Союза благоденствия» и Северного общества.
Комедия была очень актуальна и воспринималась современниками как злободневное произведение, а Чацкий — как выразитель чаяний целого поколения. И в комедии есть упоминания о единомышленниках главного героя: двоюродный брат Скалозуба, который «набрался каких-то новых правил» и, презрев карьеру, «в деревне книги стал читать»; племянник княгини Тугоуховской, который «чинов не хочет знать».
Многие обвиняли Чацкого в излишней пылкости, нетерпимости, категоричности. Пушкин осудил поведение главного героя: «Все, что говорит он, — очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подобными». Однако такое поведение, по свидетельству самих декабристов, было вполне характерно для молодых прогрессивно мыслящих людей того времени.
«Биография» Чацкого также вполне типична для всего круга «детей 1812 года», ставших декабристами: побывал на военной службе и вспоминает о «шуме лагерном, товарищах и братьях»; был при государственной службе, «славно пишет, переводит». Мотив, по которому Чацкий оставил службу, также типичен. К. Ф. Рылеев, В. Ф. Раевский ушли в отставку по тем же причинам: «для нынешней службы нужны подлецы».
Многие литературоведы считают, что в образе Чацкого отразилась судьба Кюхельбекера: в обществе распространился слух о его безумии, пущенный, чтобы дискредитировать Кюхельбекера как политически неблагонадежного. В официальный акт о его отставке вошла версия о «болезненных припадках».
Иногда сами декабристы называли сумасшествие «небесным даром, истинной причиной всего великого и необычайного» (Г. С. Батеньков). Подобные представления об уме и безумии как свободомыслии получили в то время распространение в обществе.
Заканчивается комедия не поражением Чацкого, хотя он и объявлен сумасшедшим. И. А. Гончаров написал в своей статье «Мильон терзаний»: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он покидает Москву, чтобы примкнуть к членам тайного общества, чтобы продолжить борьбу за освобождение народа от крепостного права».</span><span>
</span></span>
Пётр Павлович Ершов,Александр Сергеевич Пушкин,Михаил Юрьевич ЛермонтоВ,Лев Николаевич Толстой,Антон Павлович Чехов.
Вообще, основная и общая мысль всех рассказов Чехова - показать несовершенство человеческого мира. Веселое стоит всегда на первом плане, на втором - грустное. Читатель имеет возможность как смеяться над героем, так и одновременно его жалеть и сопереживать ему. Все грустное в его рассказах находит подтверждение о том, что несовершенна сама жизнь, но писатель старается научить нас это несовершенство преодолевать. В рассказах можно разглядеть самих себя, и тем самым стать мудрее и терпеливее
Калашников - купец.
Керибеевич - опричник.
Алёна Дмитриевна - жена Калашникова и причина ссоры между ними.
В песне М.Ю Лермонтова "Песня про купца Калашникова" рассказывается о том, как царский опричник Кирибеевич пытался увести жену у купца Калашникова. Затем, у царского двора произошёл поединок, в котором Калашников убил Керибеевича. Царь велел казнить купца, ведь он убил лучшего царского бойца, но при этом царь обеспечил его жене и братьям безбедную жизнь. Считаю, что опричник Карибеевич нарушил божий закон-не возжелай жену ближнего своего, в этом случае он поступил не по христиански, за то что и поплатился. А в случае Колашникова, он не побоялся опричника и гнева царя, а смело защитил честь своей семьи.