Образ романтического благородного разбойника – довольно распространен в литературе. Обычно, это люди, которые, по какой-либо причине становятся в обществе не нужными. Их предают друзья и близкие, от них отворачиваются знакомые, и они ничего не могут добиться законным путем, так как закон, в таких случаях несовершенен. Повесть Пушкина именно о таком человеке, и, прочитав ее, каждый начинает задумываться, а почему Дубровский стал разбойником?Судьба человека очень часто может измениться в зависимости от обстоятельств. И, наверняка, молодой корнет не подозревал того, что с ним случится. Он воспитывался в знаменитом Петербургском корпусе кадетов, продолжил военную службу и добился бы многого. Если бы не случай.
В родном имении происходит несчастье: его старый отец ссорится с другом и заболевает. Владимир ни минуты не раздумывая едет к нему. По дороге он узнает о всех трагических событиях, а после смерти отца совершает поступок, достойный романтического героя: сжигает поместье и отправляется в лес. Его окружают крестьяне, которым также не по душе несправедливость и власть денег. Их преданное отношение к Дубровскому создает в разбойничьей шайке определенные правила, которым подчиняются все.
Все члены шайки понимают свою безысходность и то, что их ждет в будущем. Поэтому они грабят и сжигают поместья, с каждым случаем ужесточая свои поступки. Но имение Троекурова Покровское мужики не трогают: там живет Маша, которая стала для Владимира близкой и родной. Он ее полюбил и отказался от мщения, но остановить беспредел своих товарищей он уже не в силах.
Офицер с блестящим будущим превращается в разбойника. Пусть справедливого, но разбойника. И причины кроются не только в нем самом. Да, он смелый, решительный, отчаянный даже. А вокруг него насквозь прогнившее общество. Благородный разбойник Владимир Дубровский потерял всякую веру в закон и справедливость. Он начинает действовать своими методами, но даже в этом случае, он сохраняет моральные принципы. Его образ разбойника намного чище и выше этих высокопоставленных чиновников и самодуров помещиков.
Но, испытывая симпатию к своему герою, Пушкин раскрывает настоящую иронию такого перевоплощения: став разбойником, Владимир влюбился в дочь своего врага. Он отказался от мести. Получается, что все его поступки, совершенные ранее, были напрасны. Его поведение объяснить можно попытаться, но вот оправдывать его действия нельзя никоим образом. Он преступил закон, и каким бы Дубровский героем для своих крестьян не был, он преступник. Он совершил убийства, доведя события до кровавой бойни в конце повести.<span>
</span>
<span>1. А Васька слушает да ест.2. А вы, друзья, как ни садитесь,
Все в музыканты не годитесь.3. А где пастух дурак, там и собаки дуры.4. А дуги гнут с терпеньем и не вдруг.5. А жаль, что незнаком
Ты с нашим петухом.6. А ларчик просто открывался.7. А он – дивит
Свой только муравейник.8. А он украдкою кивает на Петра.9. Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник.</span><span>10. Берись за то, к чему ты сроден,
Коль хочешь, чтоб в делах успешный был конец.
</span>
1.<span>19 апреля 1836 года
2.Судья
3.</span><span>останавливаясь в разных городах, Хлестаков быстро прокутил. деньги
4.</span><span>Из письма Хлестакову Тряпичкину: «Пиши ко мне в Саратовскую губернию, а оттуда в деревню Подкатиловку.
5.</span><span>приписывает себе сочинение Загоскина «Юрий Милославский» и еще какие то
6.Загоскин Михаил Николаевич
7.о Хлестакове
8. 1256
9.на игру в карты,он хочет отыграться
10.</span><span>Унтер-офицерская вдова - что ее высекли не по делу, а слесарша - что ее мужа отдали в солдаты не в очередь.
11.себя вроде
12.
13.</span><span>на почталитской
14.на садовой улице,у городничева
15.о землянике
16.городничий
17.30
18.разум!
19.</span><span>Таким образом, знаменитая «немая сцена» затрагивает интересы всех героев пьесы: в финале Гоголь выводит на сцену всех персонажей, заставляет их в течение нескольких минут впасть в «окаменелость». Этот прием позволяет драматургу сфокусировать внимание зрителя на самом действии, сильнее прочувствовать тот ужас, который испытали герои при известии о приезде настоящего ревизора. </span>
«Я люблю литературу как средство, которое дает мне возможность высказать все то, что я считаю за истину и благо; если я не могу этого сделать, я литературы уже не <span>ценю: смотреть на нее как на искусство не моя точка зрения», — утверждал Н. С. Лесков. Он был убежден, что литература призвана поднимать дух человеческий, что «цели евангельские» для нее дороже всех иных. Подобно Достоевскому и Толстому, Лесков ценил в христианстве практическую нравственность, устремленность к деятельному добру. В 1882 году он резко выступил против книги К. Н. Леонтьева «Наши «новые христиане». Ф. М. Достоевский и граф Лев Толстой», в которой автор называл христианство этих писателей «розовым» и утверждал, что благоденствия на земле Христос не обещал, призывая терпеть зло и неправду как неизбежные и неустранимые.</span>
План биографии Бунина
где и когда родился.. .
- где и когда женился.. .
- премии (3 пушкинские... и Нобеля.. .
- был академиком. .
- не принял революции.. .
- жизнь во Франции... Женеве.. .
-последняя книга им читаемая - *Воскресение* Л. Н. Толстого...