Можно сейчас взять - и опрометчиво запустить в сторону школьников известный шаблон: "Неучи". На кого шаблон упадёт, тот с ним и заживёт. Но не всё так примитивно, как кажется.
Уроки русского языка почти никому не даются с лёгкостью. Это знают все, вспоминая школу. Я, например, для того, чтобы зародить в себе интерес к языку, начала в одно время приобретать всевозможные книжонки. Знаете, наподобие: "Что нужнее - звук или буква?". Читала их с удовольствием, сама себе казалась учёной. А, прийдя на урок, с невероятным трудом отличала причастие от прилагательного, префикс от аффикса и так далее.
Мне кажется, что при изучении русского языка не хватает системности. Помимо учебника, каждому школьнику должен быть выдан справочник. Пусть он будет красочен, красив и выразителен. И в нём всё должно быть под номерами. Не нужно их учить, эти номера. Но если определение имени существительного всегда будет значиться, как определение части речи №1, а прилагательного - как №2, "жить" станет попроще. Терминов на уроках русского очень много. Может быть, слишком много. И все они рассыпаются в разные стороны, не состыковываясь, не имея в голове ученика какой-либо логической связи. Нужна строгая система.
Дифференциация - значит возникновение или установление различий или разграничений. Дифференциация может касаться статуса, принадлежности, функции, подчинения и т.д. Дифференциация территорий значит разделение или разграничение.
в литературе есть два вида осмеяния действительности: памфлет и сатира. памфлет пользуется разными приемами в том числе и сатирой и иронией и преувеличением. однако памфлет направлен больше на определенную личность в настоящем, ее плохие стороны, в то время как сатира оперирует такими приемами как сарказм, ирония, насмешка над проявлениями действительности и в гораздо меньшей степени относится к отдельным личностям.
Цугцванг это не фамилия, а шахматный термин, о чем говорит предыдущий ответ, который не буду цитировать.
Шахматы, как и многие игры, имели свою долгую, многовековую историю, пока не приобрели тот современный вид, который мы можем наблюдать. Часто менялись терминологии и правила, а вместе с ними и названия шахматных фигур. За время своего развития появлялись множество комбинаций и тактик, что в свою очередь приводило к появлению множества школ и направлений. В результате одного из таких направлений и появился термин – цугцванг.
Дословно, он разделяется на два немецких слова: zug - ход и zwang – принуждение, то есть, принуждение к ходу. Но, самое главное, что этот ход приведёт к ухудшению позиции на доске.
Первые упоминания этого метода уходят в глубь 819 года, хотя легализация термина произошла только в 90-х годах двадцатого века, в российском шахматном журнале "Шахматы в СССР". А знаменитый гроссмейстер Эм.Ласкер укрепил эту терминологию комментируя шахматные матчи. Кстати, очень оригинально по поводу термина высказался другой гроссмейстер Разуваев, он сказал: «Цугцванг это невозможность играющего передать свою энергию деревянным фигуркам »
Армянских фидаинов конца 19 века и начала 20 века называли также гайдуками. Это были люди, поклявшиеся всю жизнь бороться за освобождение своей родины и не имевшие право жениться, пока не достигли этой цели.Первым гайдуком Западной Армении был знаменитый Арабо, который сражался не только против турок, но и против курдов, он мог переодеваться в одежду курдского бека и лез в битву с курдами, притеснителями простого армянского народа в Турции. Погиб в битве с курдами. Гайдуки также давали клятву не иметь место могилы, пока родина в плену у турков. Они в сумках носили саваны и в случае смерти, их друзья хоронили их в том месте, где они погибали. Знаменитым гайдуком был Сероб-паша или Сероб_Источник, который вместе со своими 30 воинами наводил ужас на турков и курдов в области Муш и Сасун и фактически правил этой частью Армении. После его убийства курдами, его друзья гайдуки - Геворг Чауш и Андраник отомстили за него, на том же месте обезглавили главу курдов Халил-бека, а его голову показывали всем диким курдским племенам.Курды так боялись бесстрашного Геворга Чауша, что старались с ним сохранять не только нейтралитет, но и платили дань.Андраник-паша после смерти Геворга Чауша возглавил движение гайдуков в Муше и Сасуне, а в дальнейшем создал Добровольческую армию из западных армян, который не проиграл ни одного сражения регулярным турецким войскам.Спас во время геноцида сотни тысяч беженцев, но никак не мог примириться с армянскими дашнакскими лидерами и в конце жизни уехал в Соединенные штаты. Был похоронен на кладбище Пер-Лашез на Аллее Героев, как единственный полководец, который не только давал сражения, но и защищал интересы беженцев.В этом году армяне отмечали 150-летия со дня рождения своего национального героя Андраника Озаняна, а турки до сих пор пугают своих детей его именем...Это история гайдуцкого армянского движения, более известного под наименованием АРМЯНСКИЕ ФИДАИНЫ
