<span>"Начинаются чины – перестает искренность", - в этой реплике показано отношение автора к
чинам. Когда люди имеют большую разницу в чинах, званиях, социальном положении,
между ними никогда не получится искренней беседы</span>
<span>"В тогдашнем веке придворные были воины, да воины не
были придворные", - драматург
говорит этими словами, что придворные – чаще всего лживые люди, воюющие за
место под солнцем любыми методами, а настоящий честный человек никогда не
пойдет в придворные.</span><span>
"…между людьми случайными и людьми
почтенными бывает иногда неизмеримая разница", - человек случайно,
попавший на свою должность, справится с ней хуже, чем человек, который добился
ее своим трудом.</span><span>
"… в большом свете водятся
премелкие души", - автор говорит, что в организациях, где должны заседать
только великие люди, при дворе, в правительствах, встречаются, мягко говоря, не
очень хорошие люди.</span><span>
"… с великим просвещением можно
быть великому скареду", - и с образованием можно быть скупцом.</span><span>
"…гораздо честнее быть без вины
обойденну, нежели без заслуг пожалованну", - честнее быть не награжденным
за какой-то подвиг, нежели быть награжденным без подвига.</span><span>
"Тщетно звать врача к больным
неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится", - если человек сам
не захочет изменится или сделать что-то, его этому не заставить.</span>
"В человеческом невежестве весьма утешительно считать
все то за вздор, чего не знаешь", - многие любят не делать какие-либо
уроки, оправдывая себя тем, что это им в жизни не пригодится. Но, как говорит
опыт, в жизни ничего не бывает лишним.
<span>
"Вот злонравия достойные
плоды!" - афоризм показывает деградацию человека. </span>
Характеристика?... мхм
Этот человек, пусть и очень молодой, но обладает качествами лидера, или, даже предводителя. Кроме того его жертвенность не знает границ. Он сделал все, что было в его силах, и, может быть, даже больше. Считаю, он достойный пример лидера.
......
Тема : Значення любові у житті людини. Світосприйняття закоханого.
Ідея : Зображення кохання через образи природи.
Зеленый Шум, весенний шум, ветер верховой, кусты ольховые, пыль цветочную, скромна хозяюшка, сама глупая, мои глаза суровые, дума лютая, зима косматая, долгой ноченькой, глаза твои бесстыжие, песню-вьюгу зимнюю, вострый нож, сады вишневые, теплым солнышком, повеселелые сосновые леса, новой зеленью, песню новую, липа бледнолистая,белая березонька, зеленою косой, тростинка малая, <span>высокий клен.</span>
Философия жизни лорда Генри Уоттона
Роман "Портрет Дориана Грея" принадлежит перу знаменитому ирландскому писателю, прозаику и поэту Оскару Уайльду.
В своем произведении, автор описывает молодого двадцатилетнего Дориана Грея, прекрасного юношу, чью красоту художник перенес на полотно. И лорда Генри Уоттона, который смог подчинить жизнь молодого парня, отравив его душу своим философским мировоззрением.
Лорд Генри, или "принц парадокса", как его называет сам Оскар Уайльд, был человеком, что высмеивал моральные устои и современные ценности. Он считал, что единственно-правильной целью жизни является реализация собственного "Я".
По мнению лорда, каждый человек влияет на другого человека, тем самым перестает думать свои мысли, добываться своих целей, не развивает себя, а живёт под гнётом страстей других. В его понятии – миром правит страх. В основе морали – страх перед обществом, в основе религии – страх перед Богом. И даже самый храбрый из людей, в итоге, боится себя, своих желаний, своих стремлений. Он высмеивает самоотречение, считая всё это чепухой, которая калечит и душу, и тело, и жизнь человека, поскольку само желание, как бы глубоко в душе не "сидело", всё равно будет давать о себе знать. Оно будет медленно разъедать душу, отравлять жизнь, увеличиваться в объёмах, пока его не удовлетворить. Именно в этом он и видит освобождение от желания. Поддаться искушению, согрешить, и тогда уже грех желания не будет довлеть над телом и душой, согрешить, дабы очиститься…
Наряду с этим учением, лорд Генри пропагандировал и теорию "нового гедонизма", которая так завлекла Дориана, что он сделал её смыслом своей жизни. Согласно теории, молодость – это единственная вещь на свете, которая ценнее всего. Ей дано право на "божественное верховенство". Она скоротечна, поэтому в свои молодые годы нужно успеть жить своей жизнью, искать новых впечатлений, ничего не боятся, ибо красота - это проявление Гения. Она никогда не вернется, и ели ограничивать себя в молодые годы, то потом, со временем, возникнет чувство неудовлетворённости страстей. Которые не были удовлетворены из-за страха перед обществом, или перед самим собой.
Особое мнение лорд Генри имел и на взаимоотношение мужчины и женщины. Об этом он поведал Грею, когда тот довел до самоубийства свою молодую жену Сибил. По его мнению, брак априори является неудачной затеей, так как женщина способна сделать из мужчины праведника, лишь лишив его какого либо интереса к жизни. И что Дориану повезло, так как его жена предпочла смерть жизни без любви Грея. Он также призывал мужа легче относиться к своей утрате, словно к окончанию роли в пьесе жизни Сибил. И Дориан, который искал себе оправдания, жадно внимал каждому слову, и в итоге подытожил, что Сибил поступила очень эгоистично, ведь из-за ее смерти, теперь Дориана ничто не сможет удержать от падения.
В романе "Портрет Дориана Грея" Оскар Уайльд поднимает темы устоявшееся морали общества, вечное стремление личности к свободе, удовольствию и удовлетворению своих желаний, подчинению себе, и себя. Для лучшего раскрытия автор вводит в роман два антипода – "парадоксального" скептика лорда Генри Уоттона, который выступает разрушителем старого и идейным вдохновителем новых веяний, и молодого неподготовленного Дориана Грея, который поддавшись новизне идей, гедонизму, уничтожил свою жизнь и погубил свою душу.