1)58 - Р.п - Нет (кого? Чего?) пятидесяти восьми
Т.п -Любоваться (Кем? Чем?) Пятидесятью восьми
731 - Д.п Дать (кому? чему?) семьсот тридцати одному
П.п говорить( о ком? о чем?) о семьсот тридцати одном
164 - Р.п - Нет (кого? чего?) сто шестидесяти четыре
Д.п - Дать (кому? чему?) ста шестидесяти четырем
2) К одна тысяча восемьсот сорока семи прибавить триста пятьдесят шесть
От девятисот тридцати двух отнять сто семьдесят один
К ста сорока восьми прибавить семьдесят восемь
От пятисот сорока девяти отнять двести двенадцать.
Все, надеюсь я достаточно понятно написала)
Детки рассуждают о герое, рассматривают его, пробуют определить его социальную принадлежность: барин он, другими словами помещик, дворянин, либо разночинец. Они обращают свое внимание на бороду (малыши считают, что «у бар бороды не бывает — усы»), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.
Что было со мною — всему подивились И мой приговор изрекли:
— Такому-то гусю уж что за охота!
Лежал бы себе на печи!
И видно не барин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой...
Малыши считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. Они лицезреют, что человек, заснувший в сарае, довольно богат, чтоб охотиться ради пропитания, и может тихо отдыхать, по воззрению детей, лежать на печи. Они лицезрели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, другими словами с одним из фермеров их деревни, а «баре», по их воззрению, никогда не будут дружно и свободно разговаривать с крестьянами. Потому гость — «не барин».
Дай фото с заданием и я решу
На картине Исаака Левитана "Тихая обитель" изображена вечная красота, могущество и народное представление о прекрасном.
На переднем плане - чистая речка, отражающая предзакатное небо, создавая ощущение спокойствия. Через тихую реку перекинут ветхий мостик, ведущий к лесу. Вдали догорает вечерняя заря.
В центре пейзажа можно увидеть пологий берег, хорошо утоптанную тропинку и густой лес, чуть золотистый от ясного солнца. Зелёный лес является фоном для главного героя картины - храма.
Стройная пирамида храма рвётся ввысь с берега реки. Крыша малахитового цвета, на ней - три башни, их небольшие главки, увенчанные крестами, растворяются в воздухе и где-то высоко в небе тают.
Рядом стоит изящная часовня, она спряталась за деревьями и создаёт единое целое с окружающей природой. Колокольня состоит из нескольких ярусов. В каждом из ярусов - несколько окон. На самом верху колокольни виднеется крест.
Основой же для изображения обители послужил архитектурный ансамбль, у которого купола переливаются разными цветами. Именно поэтому лес описан не очень подробно. Ничто не должно отвлекать внимания от главного. Главное - это аромат встречи с жизнью и размышление о ней. Художник словно раскрывает зрителю глаза, обнаруживает, как прекрасно то, что тот много раз видел и не замечал.
<span> Левитан хотел показать волшебную силу красоты природы, которая исцеляет душу человека. </span>
Чтобы дома она была с баранками
Чтобы ваза была цела
Чтобы она оказалась на северном полюсе
Чтобы она была во дворе
Чтобы все игрушки были Ее
Чтобы игрушки убирались обратно в магазин
Чтобы Витя был здоров