<em><u>Северное общество:
Документ:</u></em> "Конституция" (Никита Муравьев)
<em><u>Различия (С документом Южного общества):
</u></em>·избирательное право : с 21 года, имущественный ценз, образовательный ценз (т.е. бедняки , не получившие образования не могли голосовать)
·Россия - федеративное государство, Конституционная монархия
<u><em>Южное общество:</em></u>
<u><em>Документ: </em></u>"Русская правда" (Павел Пестель)
<em><u>Различия (с документов Северного общества):</u></em>
·всеобщее избирательное право
·Россия - унитарное государство, республика
· предлагали диктатуру временного верховного правления на 10-15 лет
<em><u>Сходства обоих документов:
</u></em>·отмена крепостного права
·уничтожение сословий
·свобода слова, собраний, вероисповедания, печати, неприкосновенность личности и имущества граждан
Правление Перикла было отмечено расцветом культуры и искусства, широкомасштабным строительством (Парфенон, Пропилеи, Одеон и др.), которое дало работу многим гражданам, созданием специального фонда для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра (так называемый теорикон), осуществлялся вывод бедноты в отдельные поселения (клерухии). Однако все эти мероприятия касались только полноправных граждан. Во внешней политике Перикл придерживался принципов укрепления морского флота (как следствие — установление гегемонии Афинского морского союза в Греции и Средиземноморье) и позиций на черноморском побережье, усиление власти Афин над союзниками (подавление восстаний на Эвбее 445 г. до н.э. и Самосе — 440 г. до н.э.). В качестве стратега Перикл лично руководил рядом военных кампаний и экспедиций, подавляя попытки отдельных городов выйти из Делосского союза.
Бельгия, Италия, Люксембург, Нидерланды, Франция и Германия
Время правления хана Тауке называют "золотым веком". Это было время прекращения междоусобиц, споров. Это был век процветания, торговли и развития хозяйства. При хане Тауке джунгары опять стали нападать на казахские земли. Несмотря на тяжёлые шоды, он сумел сохранить государственную целостность и независимость народа.