По-человечески. Все самые страшные преступления совершают люди. Поэтому все наши поступки именно человеческие. А вот , если говорить о моральных ценностях , то в обществе не принято радоваться смерти, пусть даже недруга. Отсюда ответ на Ваш вопрос - не человечно, если подразумевать морально-духовные устои.
Но мир погряз в фарисействе. Одно притворство кругом , поэтому даже показное сочувствие не лучше открытой радости смерти врага.
Помните, Сент-Экзюпери? "Зорко одно лишь сердце..."
Человек искренний честнее и гуманнее лицемера и ханжи.
А радоваться чужой смерти бессмысленно, все будем там.
Совершенно точно, что к другим и к себе мы относимся по -разному. вопиюще по-разному. Имеют место две крайности. Либо мы к другим предъявляем повышенные требования, и себе прощаем, то, что никогда не сможем простить другим. Либо мы, наоборот, к окружающим относимся намного более лояльно, чем к себе. А чуть что - себя казнить начинаем.
В Библии на этот счет есть вторая заповедь:
То есть себя тоже надо любить, а не только ближнего. И равенство себя и ближнего эта заповедь декларирует. Так как же надо относиться к себе и к ближнему? Воспитывать. И себя тоже. Как ребенка. Где-то ограничить, где-то поощрить. Трудно. Но и с ближним также. Воспитывать...
Если ты идешь родину защищать от врага напавшего на твою страну то да это христианский поступок идти на войну ибо нет выше любви чем то кто положит душу свою за братьев своих. А если ты идешь воевать чтобы напасть на другую страну то это уже грех и ты должен отказаться.На войне христианин не должен убивать беззащитных и морадерствовать . Это сектанты учат что нельзя совсем воевать . Они мимо глаз пропускают слова Иоанна крестителя . Он воинам не сказал идите домой и не воюйте . Сектанты берут слова Христа когда он апостолу приказал оставить меч. Но это был момент когда это было необходимо так как он должен быть взойти на крест. И до этого момента апостолы носили оружие значит Христос им этого не запрещал. Если б он так учил как сектанты то они бы оружие и не носили бы.
Для христиан конечно христианская лучше. Общественная мораль построена на общечеловеческих принципах и осуждает все, что может нанести вред другим людям. Христианская мораль тоже все негативное осуждает, но кроме того еще и требует поклонения богу. Создается впечатление, что верующие следуют нормам морали только потому, что этого требует бог. Атеисты же просто следуют нормам морали и не ждут за это никаких бонусов - типа рая или благодати Святага Духа.
Практически на 100%. Думается, что создатели Морального Кодекса и слямзили его текст с 10-ти заповедей Христа. За исключением первых статей, и то по сути они похожи. Сравните сами:
И у коммунистов:
Замени "дело коммунизма" на "бога" и пожалуйста.
Ну а дальше вообще в заповедях: шесть дней работай, почитай отца и мать, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай чужого дома, жены ближнего, ничего что у ближнего твоего.
У коммунистов: добросовестный труд на благо общества,уважение в семье, нетерпимость к нарушениям общественных интересов, честность и правдивость, непримиримость к несправедливости.
Короче по структуре очень даже идентичны, разница только в названии бога. Так что Путин не первый, кто называет коммунизм своеобразной религией.
