<span>Народные былины - результат "группового" творчества, т. к. каждый сказитель мог что-то добавить от себя, а что-то и не озвучить. Авторская былина, как правило, имеет фексированный текст - ни прибавить, ни убаветь. </span>
Грибоедов " Горе от ума " Факты. Чацкий говорит о том, что богатые держат театр, а актеры их тощи и распродаются поодиночке, когда их хозяева умирают. Чацкий утверждает, что у "отцов" славился тот, чья чаще гнулась шея. Доказательство - монолог Фамусова о Максиме Петровиче, который однажды упал перед Екатериной П, а та засмеялась. Он проделал это дважды и продвинулся по служебной лестнице. Чацкий обвиняет "фамусовское общество " в семейственности . Молчалин - его секретарь взят по протекции. ЧАцкий замечает, что его окружение любит балы, на которых подбираются женихи незамужним девушкам, желательно богатые. Тугоуховские привезли на вечер в доме Фамусовых своих дочерей. Они хотели бы знакомства их с Чацким, но , узнав, что он не крепкий хозяин, отходят от нашего героя.
<span>ИСТОРИЯ КНИГИ — это составная часть истории культуры,
а сама книга - «инструмент насаждения мудрости» (Я. Коменский),
наиболее полное и всестороннее выражение культуры человечества.
Другие средства массовой коммуникации, даже такие прогрессивные, как
телевидение, - только вспомогательные средства развития
культуры.Зарождение и развитие книги неразрывно связаны с
развитием общества. Недаром Ф. Бэкон видел в книгах «корабли мысли,
странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный
груз от поколения к поколению». Книга помогает обществу
совершенствоваться, перенимать и использовать всю массу знаний,
накопленных человечеством. С другой стороны, прогрессивное
развитие общества, его растущие интеллектуальные запросы заставляют
совершенствовать технологию производства книги и организацию ее
распространения.Как сложное явление социальной и культурной жизни книгу
можно исследовать, исходя из разных аспектов. Историка литературы или
науки в первую очередь интересует содержание книги, а ее история
представляется ему сменой литературных школ и научных концепций. С иной
точки зрения смотрит на ее развитие историк книги. Вполне понятно, что
и он не может изучать ее историю вне связи с культурой, литературой,
наукой. Анализ социальной и культурной среды, в которой создается и
функционирует книга, - обязательная исходная точка для исследователя ее
исторического развития. В зависимости от задач, которые в разные эпохи
приходится решать книге, меняется и ее тематическое содержание. Эти
изменения также одна из специфических проблем истории книги. Нельзя
обойти вниманием и проблему формирования читательской аудитории -
процесс этот определяется общим культурным уровнем общества,
состоянием системы просвещения, которая готовит книге читателя.Мы
рассматриваем, как видоизменялись материалы, из которых
изготовлялась книга (глина, папирус, береста, пергамент, бумага и
т.д.). Нас интересует эволюция материальных форм книги (глиняная
или деревянная табличка, папирусный или пергаменный свиток,
бумажная книга-блок и т.д.).</span>
"Арион" Пушкина, безусловно, биографичен. Это
аллегория. Пушкин иносказательно изображает декабристов, восставших, не боясь
гнева царя, и себя между ними. (кстати, стихотворение написано на годовщину
восстания декабристов). В стихотворении судно (идеи декабристов) потонуло,
унеся жизни всей команды (повешение некоторых декабристов, ссылка остальных),
кроме певца (Пушкин находился под строгим присмотром).<span>
<span>Свое спасение лирический герой связывает с милостью
всевышнего. Звучит мотив, что поэт - избранник божий. (риза - одежда служителя
бога). Также лирический герой четко дает понять, что не отступил от
"вольнодумческих идей" декабристов и все так же верен им: "Я
гимны прежние пою". Смысл стихотворения - сила искусства неподвластна
ничему. Поэт - служитель высших сил.</span></span>
Мне самому нужна так что нет