Наказание бывает не только физическим, но и моральным, а это пострашнее, потому человек мучает сам себя от чувства вины.
<span><span><span>Создатель
“Слова о полку Игореве” написал свое произведение в 1185 году.
В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении.
Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее
во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после
его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в
упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился
историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная
с Олега. Киевский князь носил звание “великого князя”. Разделение
страны на мелкие княжества сопровождалось кровопролитными междоусобицами
князей, желавших захватить наиболее богатые земли. В это время половцы
близко подошли к южным границам Руси. В 80-х годах ХII века князь
Святослав Всеволодович, собрав русских князей и их дружины, сразился
с половцами. Они были отброшены в степи. Но в 1185 году князь Игорь
Новгород-Северский, собравший небольшое войско, пошел в поход на
половцев. Княжеская дружина была разбита, а сам князь был взят в
плен. Благодаря этому событию, половцы, почувствовавшие разобщенность
русских князей, стали совершать частые набеги на Русь. Своим походом
Игорь открыл путь половцам на родную землю.
“Слово о полку Игореве” является историческим памятником древнерусской
литературы. Это величайшее произведение своего времени. “Словом
о полку Игореве” нам с большой точностью передан образ Древней Руси.
В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного
труда. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве”
, была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит
о разъединении Великой Руси. Он - великий русский мыслительрисует
разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть,
и трудолюбие стремлению князей к обособлению. Младшие дружинники,
куряне им описаны как “сведоми къмети” , воины-богатыри черниговцы
“бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячи въ
прадеднюю славу” . В “Слове о полку Игореве” описаны страдания простого
народа от набегов половцев.</span>
</span></span><span><span><span>
<span><span>В
первой части произведения описывается выступление князя Игоря Новгород-Северского
в поход против половцев. Это произошло в 1185 году. Игорь хочет
избавить Русь от ее давних врагов. В день выступления происходит
солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование, несмотря
на все опасности, которыми грозит степь, князь Игорь не изменяет
своего решения. Он остается тверд в своей воле.
В Путивле к князю Игорю присоединяется князь Черниговский Буй-Тур
Всеволод. В “Слове о полку Игореве” он описывается как великий воин:”
Куда ты, Тур, поскачешь, посвечивая своим золотым шлемом, там лежат
поганые половецкие головы” .
С объединенными силами своего войска и Буй-Тур Всеволода князь Игорь
вступает на половецкую землю. Все здесь ему враждебно: и степь,
и птицы, и звери. Но Игорь решителен, как и его войско. Они, “к
славной изготовившись борьбе, добывая острыми мечами князю славы,
почестей себе” , идут дальше, на битву с половцами. </span>
В
первый раз, “на рассвете, в пятницу, в туманах” , русское войско
побеждает половцев, взяв много золота, шелков, драгоценных камней.
Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает
идти дальше. Но половцы только надломлены. Они ушли в степь и собирают
новое войско, больше прежнего. Огромная орда надвигается на лагерь
Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предчувствуют
тяжелую битву. Любой бы на их месте отступил, но они решают сразиться
с половцами, во много раз превосходящей их силой.
</span><span><span><span><span><span /></span></span></span></span></span></span></span><span><span><span>
<span>На
утро сама природа предвещает тяжелую развязку: “Ночь прошла, и кровяные
зори Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря На четыре княжеских шатра.” Столкнулись две
огромные силы в битве, какой еще не было. С огромным мужеством и отвагой
сражались русские войска. Во время боя проявляется ратная доблесть
Буй-Тур Всеволода. Со своими полками он стоял в обороне. Лишь на третий
день пали Игоревы знамена. Половцы одолели русское войско своим несметным
количеством. Много русских воинов полегло в той битве. Самого князя
Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. После описания неудачного
похода Игоря и его дружины в “Слове о полку Игореве” описана печаль,
горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска
приободрили половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными. Остановленные
Святославом, отцом Игоря и Всеволода, они вновь пошли на Русь. Разлилась
печаль по русской земле:” ... стонет Киев над горою, тяжела Чернигову
напасть” . Половцы стали собирать дань с городов “по белке со двора”.</span>
</span></span></span><span><span><span><span><span>
</span></span></span></span></span><span>
</span>
Рожден в Воронеже в 1870 году. Из дворян. Учился в гимназии ( город Елец) с 1881 по 1885 гг.. Оставил ее по болезни. Большое влияние на личность Бунина оказал старший брат, литератор.Он занимался с ним иностранными языками, философией,, психологией. Бунин рано начал работать. Он был статистиком, библиотекарем, корректором, переезжал из одного города в другой. В 1891 выпустил сборник " Стихотворения" С 1895 регулярно публиковал рассказы и стихи. Получил в 1901 за " Листопад" Пушкинскую премию. Бунина называли последним русским классиком. Каждое свое произведение он " проносил" через сердце и холодный разум. Писал о русской деревне, об "угасающих " дворянских усадьбах ( " Суходол" , " Антоновские яблоки"._) После революции 1917 года эмигрировал. Получил Нобелевскую премию по литературе в 1933 году за сборник " Темные аллеи" , в котором писал о странностях любви. Его спутницей и женой была Вера Николаевна Бунина, чье мнение писатель и поэт ценил. После войны в СССР начали выходить его рассказы и повести. Бунина звали вернуться на Родину. Но умер он во Франции в 1953 году.
Идея поэмы выражена в образе заглавного героя: автора интересуют не столько события войны, сколько характер русского народа (он не противопоставляется советскому), который раскрылся в тяжёлых военных испытаниях. Василий Тёркин представляет собой обобщённый образ народа, он — «русский чудо-человек» <span>
</span>
В саду у нас растет удивительное дерево-чудо из чудес.Ствол у дерева всегда как березовый, но ярко ярко белый! ночью цветы у него оранджевые, и светятся ярким, приятным светом, а листья тоже светятся, но голубым светом. даже светлячки слетаются по ночам к нашему чудо дереву! По утрам оно у нас с цветами большими и красивыми, в крапинку, похожи они на большие цветы орхидеи. если подойти к дереву и постоять около дерева, то слышется нежное, мелодичное пение, словно из ствола дерева исходящее. оно часто будит меня по утрам! днем оно с ярко белыми листьями и странными, красноватыми ягодками, очень сладкими и прлезными. по вечерам деревце у нас становится с золотистыми листьями и брильянтами вместо цветов. наше дерево радует сердце и глаз!