<span><span>3000 до н. э. объединение Египта царём Менесом; Раннее царство</span><span>2700–2400 до н. э. сооружены пирамиды первого типа</span><span>2640 до н. э. Джосер основал III династию; начало Древнего царства; создание первых сводов наставлений Имхотепом</span><span>2600 до н. э. умер Джосер</span><span>2575 до н. э. Снофру; новая техника строительства пирамид</span><span>2528 до н. э. умер Хуфу (Хеопс)</span><span>2490 до н. э. умер Хафра</span><span>2471 до н. э. умер Менкаур</span><span>2465 до н. э. изменение государственного устройства и усиление власти на местах</span><span>2325 до н. э. усиление власти номархов</span><span>2254 до н. э. Пиопи II взошёл на престол</span><span>2200 до н. э. плавильное дело; использование бронзы</span><span>2155 до н. э. распалось Древнее царство; начало первого переходного периода</span><span>2040 до н. э. Ментухотеп I объединил Египет и основал Среднее царство</span><span>2000 до н. э. планиметрия и пространственные отношения</span><span>1991 до н. э. Аменемхет I основал XII династию</span><span>1962 до н. э. Хети III написал поучения Аменемхета I</span><span>1926 до н. э. появилось «Сказание Синухе»</span><span>1926 до н. э. умер Сенусерт I</span><span>1890–1800 до н. э. первые папирусы математических текстов</span><span>1878 до н. э. Сенусерт III расширил границы Египта</span><span>1841 до н. э. Аменемхет III организовал регулирование уровня воды</span><span>1785 до н. э. начало распада Среднего царства</span><span>1650 до н. э. начало в Египте второго переходного периода</span><span>1551 до н. э. Яхмос I: победа над гиксосами и основание XVIII династии; начало Нового царства</span><span>1505 до н. э. Тутмос I начал египетскую экспансию</span><span>1500 до н. э. составлен «папирус Эберса»</span><span>1490 до н. э. царица Хатшепсут совершила государственный переворот</span><span>1468 до н. э. Тутмос III: продолжение египетской экспансии</span><span>1468 до н. э. умерла Хатшепсут</span><span>1436 до н. э. умер Тутмос III</span><span>1412 до н. э. умер Аменхотеп II</span><span>1403 до н. э. Тутмос IV заключил мир с государством Митанни</span><span>1364 до н. э. умер Аменхотеп III</span><span>1361 до н. э. Аменхотеп IV: основание новой столицы Египта и реформы</span><span>1347 до н. э. Тутанхамон перенёс столицу в Мемфис и отменил культ Эхнатона</span><span>1337 до н. э. смерть Тутанхамона</span><span>1306 до н. э. Рамсес I основал XIX династию</span><span>1290 до н. э. умер Сети I</span><span>1286 до н. э. Рамсес II; ничья в битве при Кадеше остановила египетскую экспансию на Ближнем Востоке</span><span>1270 до н. э. Рамсес II и Хаттусили III; соглашение о влиянии в Сирии</span><span>1224 до н. э. умер Рамсес II</span><span>1186 до н. э. Сетнахт основал XX династию</span><span>1184 до н. э. Рамсес III разгромил ливийцев и народы моря</span><span>1153 до н. э. убийство Рамсеса III</span><span>1070 до н. э. начало в Египте третьего переходного периода</span><span>945 до н. э. Шешонк I основал XXII династию</span><span>728 до н. э. Пианхи; начало правления нубийской династии</span><span>681 до н. э. завоевание Египта ассирийским царём Асархаддон</span><span>664 до н. э. Псамметих I; объединение Египта</span><span>595 до н. э. Псамметих II стал фараоном</span><span>589 до н. э. борьба за Палестину</span><span>570 до н. э. убийство Априя; восшествие на престол Яхмоса II</span><span>526 до н. э. умер Яхмос II</span><span>404 до н. э. Амиртей изгнал персов</span><span>380 до н. э. Неферит II; последняя самостоятельная династия</span><span>343 до н. э. завоевание Египта персидским царём Артаксеркс III</span><span>332 до н. э. завоевание Египта Александром Македонским; основана Александрия</span><span>246 до н. э. умер Птолемей II</span><span>221 до н. э. убийство царицы Береники II</span><span>201 до н. э. пятая Сирийская война</span><span>47 до н. э. частично уничтожена Александрийская библиотека</span><span>30 до н. э. аннексия Египта Римом; смерть Клеопатры
Вот..</span></span>
А. Ф. Тютчева дала следующую характеристику Николаю: «Глубоко искренний в
своих убеждениях, часто героический и великий в своей преданности тому
делу, в котором он видел миссию, возложенную на него провидением, можно
сказать, что Николай I был донкихотом самодержавия, донкихотом страшным и
зловредным, потому что обладал всемогуществом, позволившим ему
подчинять всё своей фанатической и устарелой теории и попирать ногами
самые законные стремления и права своего века. Вот почему этот человек,
соединявший с душою великодушной и рыцарской характер редкого
благородства и честности, сердце горячее и нежное и ум возвышенный и
просвещённый, хотя и лишённый широты, вот почему этот человек мог быть
для России в течение своего 30-летнего царствования тираном и деспотом,
систематически душившим в управляемой им стране всякое проявление
инициативы и жизни» [91]. В книге французского литератора маркиза де
Кюстина «La Russie en 1839» («Россия в 1839 году») , резко критической
по отношению к самодержавию Николая и многим чертам русской жизни,
Николай описывается так:
Видно, что император ни на мгновение не
может забыть, кто он и какое внимание привлекает; он постоянно позирует
и, следственно, никогда не бывает естественен, даже когда высказывается
со всей откровенностью; лицо его знает три различных выражения, ни одно
из которых не назовешь добрым. Чаще всего на лице этом написана
суровость. Другое, более редкое, но куда больше идущее к его прекрасным
чертам выражение, — торжественность, и, наконец, третье — любезность;
два первых выражения вызывают холодное удивление, слегка смягчаемое лишь
обаянием императора, о котором мы получаем некоторое понятие, как раз
когда он удостаивает нас любезного обращения. Впрочем, одно
обстоятельство все портит: дело в том, что каждое из этих выражений,
внезапно покидая лицо императора, исчезает полностью, не оставляя
никаких следов. На наших глазах без всякой подготовки происходит смена
декораций; кажется, будто самодержец надевает маску, которую в любое
мгновение может снять. (…) Лицемер, или комедиант, — слова резкие,
особенно неуместные в устах человека, притязающего на суждения
почтительные и беспристрастные. Однако я полагаю, что для читателей
умных — а только к ним я и обращаюсь — речи ничего не значат сами по
себе, и содержание их зависит от того смысла, какой в них вкладывают. Я
вовсе не хочу сказать, что лицу этого монарха недостает честности, —
нет, повторяю, недостает ему одной лишь естественности: таким образом,
одно из главных бедствий, от которых страждет Россия, отсутствие
свободы, отражается даже на лице её повелителя: у него есть несколько
масок, но нет лица. Вы ищете человека — и находите только Императора. На
мой взгляд, замечание мое для императора лестно: он добросовестно
правит свое ремесло. Этот самодержец, возвышающийся благодаря своему
росту над прочими людьми, подобно тому как трон его возвышается над
прочими креслами, почитает слабостью на мгновение стать обыкновенным
человеком и показать, что он живёт, думает и чувствует, как простой
смертный. Кажется, ему незнакома ни одна из наших привязанностей; он
вечно остается командиром, судьей, генералом, адмиралом, наконец,
монархом — не более и не менее. К концу жизни он очень утомится, но
русский народ — а быть может, и народы всего мира — вознесет его на
огромную высоту, ибо толпа любит поразительные свершения и гордится
усилиями, предпринимаемыми ради того, чтобы се покорить.