Гоголь развивает тему «маленького человека» как большую проблему общественной жизни. Акакий Акакиевич — самый ничтожный из всех духовно ничтожных героев Гоголя. Умственное и нравственное убожество мелкого чиновника предстало в «Шинели» крайней степенью забитости и униженности «м.ч.» иерархией чина и, взывая к состраданию, обнажало чудовищный абсурд этой иерархии на всех ее социальных уровнях. Благодаря этому «Шинель» прозвучала для современников защитой и оправданием в «м.ч.» Человека, обесчеловеченного нестерпимыми условиями его общественного существования. На протяжении многих лет в одном департаменте служит чиновник для письма, «низенького роста, несколько рябоват, несколько рыжеват, несколько даже на вид подслеповат...». Несмотря на то, что работает Башмачкин немало, никто его не уважает, молодые издеваются над ним. Если шутки невыносимы, он лишь молвит: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» Только один «низенький чиновник с лысинкой на лбу», уловив в голосе его «что-то такое преклоняющее на жалость» и почувствовав в Башмачкине «брата», приветствует его. Башмачкин служит «с любовью», «в этом переписыванье ему виделся какой-то свой разнообразный мир», у него есть буквы-фавориты. Он плохо одет, носит вицмундир «какого-то рыжевато-мучного цвета». К его вицмундиру всегда что-нибудь прилипало, на шляпе у него арбузные или дынные корки, так как он ходил под окнами в тот момент, когда из них что-либо выбрасывали. А.А. не позволяет себе развлечений. Все бы ничего, да одолевает его холод, так как его старая шинель совсем износилась. Он несет ее переделывать к Петровичу, «портному, который, несмотря на свой кривой глаз и рябизну по всему лицу, занимался довольно удачно починкой чиновничьих и всяких других панталон и фраков, когда бывал в трезвом состоянии». Поскольку ткань насквозь гнилая, то портной отказывается переделывать шинель А.А. и советует ему сшить новую за 150 рублей, чиновник в расстроенных чувствах, так как его годовое жалованье 400 рублей и он не имеет лишних денег. Тогда он устраивает себе режим строжайшей экономии, чтобы скопить денег на новую шинель. Известно, что 40 рублей он накопил за несколько лет, откладывая по грошу с каждого рубля. Спустя полгода Башмачкин и Петрович покупают сукно, коленкор на подкладку и кошку на воротник. За две недели Петрович сшил шинель. Он торжественно одевает А.А. в шинель и некоторое время бежит за ним по улице, любуясь своим произведением. Сослуживцы сбегаются смотреть на шинель, говорят, что ее «надо вспрыснуть», но А.А. не может себе этого позволить. Вместо него вечеринку устраивает другой чиновник, где А.А. крайне неуютно. Несколько развеселившись после шампанского, он пытается незаметно уйти, но по дороге домой его избивают и у него отнимают шинель. С трудом он попадает на прием к частному приставу, но не верит, что это поможет ему вернуть шинель. По совету сослуживцев А.А. пробивается к генералу, которому обращение посетителя к нему кажется фамильярным, а потому он выставляет его за дверь. По дороге домой Башмачкин подхватывает простуду. Лежа в горячке, он видит в бреду Петровича, который шьет ему шинель с западнями для воров, а также генерала, который распекает его. Башмачкин умирает. Лишь на четвертый день о нем спохватываются. В скором времени город наводняют слухи о привидении, которое «сдирает со всех плеч, не разбирая чина и звания, всякие шинели». Генерал, испытав после ухода Башмачкина нечто вроде сожаления, послал к нему и несколько огорчился, когда узнал, что тот умер, но на вечере у приятеля развеялся. Как-то по дороге к знакомой он почувствовал, что кто-то схватил его за воротник, и, обернувшись, увидел перед собой Башмачкина, который стащил с него шинель. После этого события генерал стал менее высокомерным по отношению к своим подчиненным, а «мертвец в виде чиновника» перестал показываться. <span>…Человечнее и внимательнее нужно относиться к каждому человеку, независимо от его занимаемой должности, чтобы потом не было мучительно стыдно перед ним и перед всеми.</span>
В первой главе повести «Солнечное утро», Никита, открыв глаза, увидел солнце, вспомнил о радостных делах. И других дней начало будет озарено солнцем, «горячим утренним светом», счастьем. В литературе утро, пробуждение человека – ребенка, а тем более – в первой главе, это не знак, а символ. Та кое утро символизирует начало жизни, отзвук мифа о вхождении человека в мир и пребывании в раю. Настолько же символичен и солнечный свет поутру. Никите чужды внутренние или внешние противоречия, он в согласии с собой, людьми, природой, он – часть Большого Мира.
Глаз художника видит только то, что ему нужно видеть, и видит то, чего не видят другие. Внутренняя форма позволяет увидеть и запредельные для осознания границы в природе, и едва уловимые состояния души, и затаенные личные архетипы: ясное, разумное в Никите – от Солнца, а чувственное, стихийное – от Земли. Светлый цветовой спектр, господство золотого, солнечного, небесного, белого тонов, иногда лунно-серебристого, оттенили «небо» в душе Никиты: свет в комнате «снежно-белый», на полу «горячие солнечные квадраты», «сквозь морозные узоры сияло солнце», утро «ясное и морозное», на лицо падал «горячий утренний свет» все это эмоции мальчика в природе.
Перед нами пример авторитарного стиля отношений. С одной стороны Волк как олицетворение Силы и с другой стороны Ягненок как олицетворение Слабости. Сила Волка дает ему хоть и незаконную но власть над бедным ягненком. Но чтобы придать своим действиям хоть какую-то видимость закона Волк говорит об обстоятельствах которые усугубляют вину несчастного Ягненка. Можно сказать что эти отношения являются характерными для России когда у одних в руках сила власть и богатство а у других - только малость самого необходимого. Вдобавок потенциальная возможность у слабых стать в том или ином роде пищей для обладателей Власти. У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят. Ягненка видит он, на до́бычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите, И если можете, то мне всегда вредите: Но я с тобой за их разведаюсь грехи». — <span>Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать»</span>