Онорэ Габриэль Виктор Рикетти Мирабо, граф – один из наиболее выдающихся деятелей французской революции. Он провел весьма бурную молодость; похитил в Понтарлье, куда был сослан, Софию, молодую жену старого маркиза де Моннье и бежал с нею в Амстердам.Мирабо был в 1777 заключен в венсенскую тюрьму (суд даже приговорил его за похищение к смертной казни, но её удалось избежать). Софию де Моннье заперли в монастырь. В тюрьме Мирабо написал: «Очерк о "письмах с печатью" и государственных тюрьмах». В 1780 Мирабо был освобожден из тюрьмы. Письма, которые он писал во время заключения к своей возлюбленной, были найдены впоследствии в полицейском архиве и напечатаны в 1792.
После смерти князя Игоря верховная власть в Русском государстве сосредотачивается в руках его вдовы Ольги, которая принимает христианство.
Уже В.Н.Татищев, опиравшийся на летописные памятники, и в частности на Иоакимовскую летопись, склонен был рассматривать крещение Ольги как важнейший шаг в деле утверждения христианства на Руси. Он считал, что после крещения Ольги « многие крестились…Паче же Ольга, как владетельная, могла многих верных ей вельмож склонить, особливо бывшие с нею в Цареграде…»
Макарий полагал, что Ольга ездила в Константинополь, будучи внутренне подготовленной к принятию христианства. Она крестилась в Византии вовсе не потому, что боялась киевских язычников. Просто Ольга желала «принять свет в самом источнике его». По возвращении из Царьграда она стала распространять христианство на Руси: свергла идолов, создавала христианские церкви. Только противодействие Святослава помешало ей сделать Русь христианской державой.
В 957 году Ольга поехала в Константинополь язычницей, не имея ещё твердого намерения принять христианство. Но пораженная там «величием греческой религии», крестилась. Возвратившись на родину, она попыталась склонить к христианству Святослава, но он остался верен язычеству. Но те, кто хотел креститься, тому не запрещали, а только смеялись над ним. Это повлияло на дальнейшее распространение христианства в Киевском государстве. Началась борьба между христианством и язычеством.
На Ольгу благотворно повлияло проповедничество варягов-христиан, проживавших в Киеве. По политическим причинам она не могла открыть сразу же после смерти Игоря свои убеждения. Ольга тайно крестилась в Киеве, а в Константинополь прибыла христианкой после сложения с себя регентских обязанностей и передачи власти Святославу. После крещения она стала ниспровергать языческих идолов.[9]
Русь во времена Ольги не была подготовлена к перевороту в идеологии, который был связан с принятием новой религии. Поэтому княгиня осталась одинокой христианкой даже в своей семье. При Ольге христианство на Руси было лишь едва «терпимой полудозволенной» религией. Само обращение русской княгини в христианство историк Левченко связывал с попыткой русского правительства установить более тесные отношения с Византией, в первую очередь торговые.
Принимая христианство, Ольга предполагала сделать его государственной религией, но этому помешала византийская церковно-политическая концепция, согласно которой «любой народ, принявший христианство из рук греков, становился вассалом греческого императора, политически зависимым народом или государством. Русское правительство не хотело таких неравноправных отношений с Византийской державой. Выбор христианского имени княгини Ольги не был случайным. Ольга была наречена при крещении Еленой в честь матери Константина Великого, считавшейся «равноапостольной». Наречение русской княгини при крещении Еленой очень прозрачно намекало на устремление Византии установить с её помощью христианство на Руси как официальную религию и тем самым поставить молодое, но могучее славянское государство в вассальные отношения к цесарю Византии.
Византийцам не удалось исполнить задуманное. Ольга действительно думала об организации церкви на Руси и колебалась меду двумя тогдашними христианскими центрами – Константинополем и Римом. Попытку Ольги ввести христианство на Руси следует расценивать как охранительную государственную меру с целью упрочения княжеской власти и подавления народных масс.[10]
При Святославе (957-972гг.), сыне Ольги и Игоря, возрос международный престиж Киева. Концу второй половины X века процесс централизации Киевского государства был завершен. Святослав известен как воин, завоевавший Волжскую Болгарию. В основанный им город Переяславец на Дунае он пытался даже перенести столицу своего государства вопреки интересам Византии. Святослав разгромил Хазарское царство, разбил ясов и касагов (черкесы) на Северном Кавказе и укрепил восточные и южные границы Киевского княжества. На берегу Азовского моря он основал город Тмутаракань.
С именем Святослава связаны не только военные успехи. При нем обострились отношения с Византией. Разгром Хазарского государства открыл границы для набегов печенегов, которые и убили князя, застав его врасплох на пути из Византии в Киев, недалеко от Днепровских порогов.
1. По слову священника людей можно сплотить для борьбы с врагами.церковь укрепляла власть императора.если в то время не уверовать христианство то ты не будешь под опекой власти
<span>Курская битва занимает в Великой Отечественной
войне особое место. Она продолжалась 50 дней и ночей, с 5 июля по 23 августа
1943 г. По своему ожесточению и упорству борьбы эта битва не имеет себе равных. </span><span>
<span>Общий
замысел германского командования сводился к тому, чтобы окружить и уничтожить
оборонявшиеся в районе Курска войска Центрального и Воронежского фронтов. В
случае успеха предполагалось расширить фронт наступления и вернуть стратегическую
инициативу. Для реализации своих планов противник сосредоточил мощные ударные
группировки, которые насчитывали свыше 900 тыс. человек, около 10 тыс. орудий и
минометов, до 2700 танков и штурмовых орудий, около 2050 самолетов. Большие
надежды возлагались на новейшие </span></span>танки"тигр" и "пантера", штурмовые орудия
"Фердинанд", самолеты-истребители "Фокке-Вульф-190-А" и
штурмовики "Хейнкель-129". <span>
<span>Советское
командование решило сначала обескровить ударные группировки врага в
оборонительных сражениях, а затем перейти в контрнаступление. Начавшаяся битва
сразу же приняла грандиозный размах и носила крайне напряженный характер. Наши
войска не дрогнули. Они встретили лавины танков и пехоты врага с невиданной
стойкостью и мужеством. Наступление ударных группировок противника было
приостановлено. Лишь ценой огромных потерь ему удалось на отдельных участках
вклиниться в нашу оборону. На Центральном фронте - на 10-12 км, на Воронежском
- до 35 км. Окончательно похоронило гитлеровскую операцию "Цитадель"
крупнейшее за всю вторую мировую войну встречное танковое сражение под
Про-хоровкой. Оно произошло 12 июля. В нем с обеих сторон одновременно
участвовали 1200 танков и самоходных орудий. Это сражение выиграли советские
воины. Фашисты, потеряв за день боя до 400 танков, вынуждены были отказаться от
наступления. </span>
<span>12
июля начался второй этап Курской битвы - контрнаступление советских войск. 5
августа советские войска освободили города Орел и Белгород. Вечером 5 августа в
честь этого крупного успеха в Москве впервые за два года войны был дан победный
салют. С этого времени артиллерийские салюты постоянно возвещали о славных
победах советского оружия. 23 августа был освобожден Харьков. Так победоносно
завершилась битва на Курской огненной дуге. В ходе нее было разгромлено 30
отборных дивизий противника. Немецко-фашистские войска потеряли около 500 тыс.
человек, 1500 танков, 3 тыс. орудий и 3700 самолетов. За мужество и героизм
свыше 100 тыс. советских воинов - участников битвы на Огненной дуге, были
награждены орденами и медалями. Битвой под Курском завершился коренной перелом
в Великой Отечественной войне..</span></span>