Ляпкин-Тяпкин - “А деньги в кулаке, да кулак-то весь в огне”. Он будто нечаянно уронил деньги, а Хлестаков: "Знаете ли что? дайте их мне взаймы". Аммос Фёдорович счастливо удаляется.
Шпекин - С готовностью дает Хлестакову денег сразу после его просьбы: "Не можете ли вы мне дать триста рублей взаймы?", ответив ему: "Почему же? почту за величайшее счастие. Вот-с, извольте. От души готов служить."
Лука Лукич - Вынимает и подает, дрожа, ассигнации на просьбу Хлестакова: "Не можете ли вы мне дать триста рублей взаймы?." Лука Лукич счастлив и спешно удаляется: "Ну, слава Богу! авось не заглянет в классы!"
Земляника Артемий Филиппович - не собирается давать взятку и "раскланивается с тем, чтобы уйти", но Хлестаков сам спрашивает: "Нет ли у вас денег взаймы — рублей четыреста?"
Бобчинский и Добчинский - не хотят давать деньги, у них попросту как всегда пустые карманы, но Хлестаков без всяких церемоний требует у них тысячу рублей: "(Вдруг и отрывисто.) Денег нет у вас? (громко и скоро). Взаймы рублей тысячу." Мнимый ревизор получает только 65 рублей и визитёры уходят со словами: "<span>Извините, что так утрудили вас своим присутствием.</span>"
1. Сообщение темы и цели урока.2.Эпиграфы к уроку. (Слайд №1)3.Выразительное чтение стихотворения В.Саянова: (слайд №2)Он жил среди нас, этот сказочник странный, Создавший страну, где на берег туманныйС прославленных бригов бегут на заре Высокие люди с улыбкой обманной, С глазами, как отзвук морей в январе,С великою злобой, с великой любовью,С соленой, как море, бунтующей кровью, С извечной, как солнце, мечтой о добре. - Почему поэт называет Грина сказочником? О какой стране говорится в стихотворении В.Саянова?<span><span> </span>(Гринландия — так называется эта загадочная страна.)</span><span><span> - </span>Как, по-вашему, что еще отличает Грина от других писателей?</span> ( Грин начал как реалист, а закончил как романтик. А ведь многие писатели шли в творчестве другим путем: от романтизма к реализму. Неудачи и разочарования в жизни не ожесточили его, не сделали пессимистом, а, наоборот, закалили. Может быть, потому его герои светлы и прекрасны, они верят в добро, борются за справедливость, добиваются осуществления мечты и творят чудеса своими руками.)Работа над новой темой.<span> 1. Слово учителя. Свой роман «Алые паруса» Александр Грин назвал феерией, что в переводе с английского означает «волшебная сказка». Ребята, подумайте о том, что общего и в чем разница между феерией Грина и обычной сказкой.</span> 2. Анализ произведения. Работа с текстом .Беседа. Слово учителя. Грин работает над романом с 1916 по 1919 год. Есть и другая точка зрения: в 1922—1923 годах. - Случайно ли это название «Алые паруса»? Как появился такой удивительный образ в воображении писателя?<span><span> ( Это результат сильного впечатления от увиденного однажды в витрине магазина игрушечного бота, паруса которого показались автору алыми от лучей солнца. Так возникли в воображении писателя алые паруса, а итогом сильного впечатления стал роман с одноименным названием. </span><span>Для </span><span>Грина алые паруса </span><span>— символ </span>красоты, символ претворенной мечты.)</span> - Ребята, расскажите о том, где происходит действие романа. Чем и как живут обитатели Каперны? ( «Там не рассказывают сказок, не поют песен. А если рассказывают и поют, то эти истории о хитрых мужиках и солдатах, с вечным восхвалением жульничества, эти грязные, как немытые ноги, грубые, как урчание в животе, коротенькие четверостишия с ужасным мотивом...»; «Там в работе, как в драке».)<span><span> Делаем </span>вывод: лучше, чем Грин, о жителях Каперны сказать невозможно.</span> - Почему Лонгрэн и его дочь кажутся им чужими, ненормальными?<span> (Ответы ребят подвожу к следующему: они не способны их понять, а все непонятное рождает недоверие, страх, презрение.)</span> - Что вы узнали о прошлом Лонгрэна? Почему он так одинок в жизни? В чем причина его конфликта с жителями Каперны? Как они восприняли поступок Лонгрэна по отношению к Меннерсу? ( Односельчане не смогли понять его, а он не сделал даже попытки объясниться с ними, тем самым поставив себя над всеми — а этого не прощают! «Никто более не кланялся ему, не протягивал руки, не бросал узнавающего, здоровающегося взгляда. Совершенно навсегда остался он в стороне от деревенских дел; мальчишки, завидев его, кричали вдогонку: "Лонгрэн утопил Меннерса!" Он не обращал на это внимания. Казалось, он не замечал и того, что в трактире или на берегу, среди лодок, моряки умолкали в его присутствии, отходя в сторону, как от зачумленного».) - А как вы относитесь к поступку Лонгрэна? Осуждаете или оправдываете его? Как думаете, на чьей стороне автор? ( Одни ребята предполагают, что автор оправдывает героя, другие — что осуждает, третьи — что оправдывает и осуждает одновременно. Эти вопросы требуют хорошего знания текста, умения читать между строк, Пытаясь понять и оправдать Лонгрэна, он все же наказывает его одиночеством, которое скрашивается присутствием дочери — доброго ангела. Но за поступок отца расплачивается и Ассоль, самое дорогое для него существо, ведь ей он посвятил всю свою жизнь. Читаем: «...Играя, дети гнали Ассоль, если она приближалась к ним, швыряли грязью и дразнили тем, что будто отец ее ел человеческое мясо, а теперь делает фальшивые деньги. Одна за другой наивные ее попытки к сближению оканчивались горьким плачем, синяками, царапинами... она перестала, наконец, оскорбляться, но все же иногда спрашивала отца: - Скажи, почему нас не любят? - Э, Ассоль, — говорил Лонгрэн, — разве они умеют любить? Надо уметь любить, а этого-то они не могут».<span> ( Какая верная, глубокая мысль: жизнь перед каждым ставит много сложных вопросов, сталкивает с предательством, злобой, завистью. Счастлив тот, кто на зло не отвечает злом и творит добро. Александр Грин испытал много горя, унижений, обид, но не очерствел душой и писал больше о светлом и прекрасном.)</span>
Разъясняя смысл “Ревизора”, Гоголь указал на роль смеха: “Мне жаль, что никто не заметил честного лица, бывшего в моей пьесе... Это честное, благородное лицо — был смех”. Писатель ставил перед собой цель — “смеяться сильно” над тем, что достойно осмеяния всеобщего”, ибо в смехе Гоголь видел могучее средство воздействия на общество. Близкий друг Гоголя, Аксаков, писал, что “современная русская жизнь не дает материала для комедии”. На что Гоголь ему ответил: “Комизм кроется везде... живя среди него, мы его не видим, но... если художник перенесет его в искусство, на сцену, то мы же сами над собой будем валяться со смеху”. Своеобразие гоголевского смеха заключается прежде всего в том, что объектом сатиры становятся не плутни какого-либо героя, а сама современная жизнь в ее комически уродливых проявлениях. В основе сюжета “Ревизора” лежит типично комедийное несоответствие: человека принимают не за того, кем он является на самом деле. Но в отличие от своих предшественников Гоголь решает эту ситуацию по-новому. Хлестаков ни за кого себя не выдает. Чиновников обмануло его чистосердечие. Опытный плут вряд ли провел бы городничего, который “мошенников из мошенников обманывал”. Именно непреднамеренность поступков Хлестакова сбила всех с толку. Происходящее выявляло истинное уродливое и смешное лицо людей, вызывало смех над ними, над их жизнью, жизнью всей России. “Над собою смеетесь” — это ведь обращено в хохочущий зрительный зал. Гоголь смеется как над всем уездным городом в целом, так и над его отдельными обитателями, над их пороками. Беззакония, казнокрадство, взяточничество, корыстные мотивы вместо заботы об общественном благе — все это показано в “Ревизоре”. Смешное обнаруживается и в той серьезности, с которой относится к своему делу каждый из персонажей комедии. Читателю со стороны видна незначительность и пустота их забот. Таким образом, Гоголь наглядно показывает контраст суетливой внешней деятельности и внутреннего окостенения. “Ревизор” — комедия характеров. Юмор Гоголя психологичен. Смеясь над персонажами “Ревизора”, мы, говоря словами Гоголя, смеемся не над их “кривым носом, а над кривою душою”. Сам автор писал: “Больше всего надо опасаться, чтобы не впасть в карикатуру”. В комедии есть несколько нелепых, забавных ситуаций. Так, отдавая спешные приказания к приему ревизора, городничий путает слова: “Пусть каждый возьмет в руки по улице, — черт возьми, по улице! — по метле...” Минуту спустя он хочет надеть вместо шляпы бумажный футляр. В записке, полученной Анной Андреевной от мужа, содержится забавная путаница: “Я ничего не понимаю, к чему же тут соленые огурцы и икра?” Квартальные, которым городничий указывает на лежащую на полу бумажку, “бегут и снимают ее, толкая друг друга впопыхах”. Поздравляя Анну Андреевну с “обручением” дочери, Бобчинский и Добчинский “подходят в одно время и сталкиваются лбами”. Вот, пожалуй, и все подобные сцены и подробности. И мы видим, что эти смешные “цепляния” — скорее сопутствующие тона к основному мотиву. Они характеризуют атмосферу спешки, неразберихи, страха. Комическое, как правило, вытекает из характеров героев. Автор, равно как и читатели, смеется также “над несоответствиями характеров людей и их положением в обществе, над несоответствием между тем, что персонажи думают и что говорят, между поведением людей и их мнением. Так, к примеру, чиновники с женами, пришедшие поздравить городничего и Анну Андреевну с прекрасной партией дочери, в глаза льстят, про себя же отзываются о городничем весьма нелестно: “Не судьба, батюшка, судьба-индейка; заслуги привели к тому. (В сторону.) Этакой свинье лезет всегда в рот счастье!” <span> Обличая все дурное, Гоголь верил в торжество справедливости, которая победит, как только люди осознают гибельность “дурного”. Реализовать эту задачу ему помогает смех. Не тот смех, который порождается временной раздражительностью или плохим характером, не тот легкий смех, служащий для праздного развлечения, но тот, который “весь излетает из светлой природы человека”.</span>
В сказке идет речь о вымышленных героях и событиях. Реальны в ней некоторые детали быта и жизни людей. Необыкновенны говорящие животные, волшебные предметы и помощники, в сказке действуют фантастические персонажи: Баба-яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный.
Сказ похож на сказку, в нем тоже есть необыкновенные персонажи, например Хозяйка Медной горы; с героями происходят необыкновенные события. И все же сказ отличается от сказки.ВРОДЕ ТАК
