Если язык пропадет то народ несможет излогать свои мысли и попросту будет похож на пещерных людей которые общались с помощю звуков
С помощью языка народ может придумывать свои сказки басни и тп и сможет сохранить свои обычаи традиции
Был огромный-огромный арбуз
Он рос во траве в саду
И был он большой как юпитер
Кричал на пионы
На огурцы, на помидоры криичал
"Смотри! Я больше и слаще тебя
Посмотри! Я ярче и красивей!"
Да только вот сочный арбуз во Траве
Понравился девочке Маше
Сказала она своей маме
Что вон, там вот арбуз растет
И срезала мама Маши арбуз
И больше нет гордеца,
В тарелке лежит он на столе
И все, гордостьь прошла
Былины - произведения древнерусского фольклора. Основа всех былин - героический подвиг богатыря. В отличии от любых других произведений, например сказки, в былине подвиг богатыря бескорыстен, а направлен на благо народа.
Богатырь - это собирательный образ русского характера. Он включает в себя все наилучшие качества нашего народа. Богатырь - человек огромной силы, храбрый до безрассудства, преданный своему князю и народу.
Больше всего мне нравится былина "Алёша Попович и Тугарин Змей". Эта былина ярко описывает подвиг богатыря, проблемы ставшие перед ним, решение всех трудностей. В этой былине Тугарин Змей олицетворяет врагов Руси. В данном случае мне показалось, что злодей олицетворял татар. Главный герой здесь светлый добрый юноша, который без колебаний готов отдать жизнь за спасение своего народа.
Былины учат нас, что добрые дела надо делать, не задумываясь о том, что мы получим взамен. Подвиги богатырей вдохновляют и в наше время, чтобы просто идти и помочь людям!
У Дубровского была безвыходная ситуация, поэтому он стал разбойником, но честным и справедливым. Владимир встает на сторону народа, он относится к ним как равным, не смотрит на них как на слуг, не издевается над ними, а только помогает. Он в человеке видит, прежде всего, человека, а не слугу как Троекуров. Он понимал, что Маша – дочь его врага, но он не расценивал ее так. Он рассмотрел ее внутренний мир и понял, что она честный и порядочный человек, она совсем не похожа на отца, Дубровский ценит это. В человека он ценит положительные качества, материальный достаток его не интересует, он сам готов последнее отдать народу.
У А.С.Пушкина эти самые пороки ярко обрисованы в новаторских "Маленьких трагедиях". Буду идти по пунктам:
1. "Скупой рыцарь" "Он умер. Великий Боже! Ужасный век, ужасные сердца!" Главный лейтмотив этой пиески — ужасный человеческий порок, скупость, идущая рука об руку с безудержным стяжанием. Еще до знаменитых "бальзаковских страстей" А.С.Пушкин обрисовывает любовь к деньгам, стяжательство, и связанную с ними скупость как вполне отдельную страсть, не менее пламенную, чем плотскую, или духовную страсть. Для Скупого рыцаря деньги ценны сами по себе, они — зримо выраженный символ власти:
Но это не просто рационалистический расчет, а пламенная страсть, сродная поэтическому безумию: "Я каждый раз, когда хочу сундук // Мой отпереть, впадаю в жар и трепет."
Эта бесплодная страсть делает Скупого рыцаря бесчеловечным (известный эпизод с вдовой), способным отказать даже родному сыну, скрестить с ним клинки. При этом А.С.Пушкин делает еще одно тонкое наблюдение: то разрушительное воздействие, которое оказывает скупость отца на душу сына.
Теперь дальше.
2. Моцар
