Что прежде всего подвигает русского человека на праведничество?
Христианская вера. Заповеди Божии регулируют его поведение, взаимоотношения
с людьми, обусловливают его мирочувствование, миропонимание.
Матрёна была старательным воцерковлённым усердным человеком: “святой угол в чистой избе”, “иконка Николая Угодника”. Она зажигает лампадку “во время всенощной (церковная ночная служба) и с утра по праздникам. )
“Только грехов у неё было меньше, чем у колченогой кошки, та — мышей душила”.
Матрёна достаточно твёрдо соблюдает традиции и правила жизни воцерковлённого человека (домашние иконы, так как церковь за “5 вёрст”).
Игнатьич говорит, что всякое дело она начинала “с Богом! ” и его провожала в школу, говоря всякий раз “С Богом! ”. “Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь притеснить”. Причина скрытности Матрёны в том, что в годы советской власти приучали верующих таиться.
Матрёна умеет радоваться жизни, душа её светла, не омрачена злом и завистью, у неё
и лицо красивое.
Она добра и приветлива: "И всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки”.
Матрёна трудолюбива, труд — лекарство от болезней, недугов.
По первому приказу Матрёна идёт на колхозные работы, совестливая Матрёна стыдится плохой работы “ни к столбу, ни к перилам... ” Но не только колхоз, а любая.. . из тальновских баб могла прийти и пригласить Матрёну “убирать картовь”.
“Ни труда, ни добра своего Матрёна не жалела никогда”. Искреннее, тёплое, идущее от сердца чувство христианской любви к людям движет поступками Матрёны. Сила её и слабость заключались в том, что она не может отказать в помощи нуждающимся.
В работе, в “труде великом” раскрываются терпение, безотказность, бескорыстие, отсутствие зависти и радость за благополучие других. Труд оценивается традиционной христианской этикой как необходимое, возвеличивающее праведное дело. Матрёна наделена даром искренней радости за успехи других.
“...Была больна, но не считалась инвалидом”. Матрёна — многострадальная крестьянка. Страдание — неизбежный спутник жизни человека. “Страдание очищает душу”.
” Матрёна умеет прощать, умеет примириться сердцем, не питая вражды за обиду. Длянеё нормальное состояние не злоба и воинственность, а доброта и смирение. )
Матрёнин двор-символ особого устройства, “лада”, где есть труд и честность, доброта и терпение, согласие с самим собой и сопричастность всему сущему. Матрёна живёт по канонам, завещанным предками, по правилам, которые считает незыблемыми.
Героиня несёт в себе спасительное начало. Пережить то, что пережила Матрёна, и остаться человеком бескорыстным, открытым, деликатным, отзывчивым, чутким, не озлобиться на судьбу и на людей, сохранить до старости “лучезарную улыбку” — какие же душевные силы нужны для этого!
Матрёна обладает бесконечным смирением, не требующим от неё никакого напряжения воли. Она не предаётся греху гордыни, умеет быть благодарной за каждый прожитый миг. Матрёна может довольствоваться малым — тем, что имеет: ей не свойственны чувства зависти, злости, обиды, стяжательства. Праведничество Матрёны основано на её безразличии к материальным ценностям.
<span>Положительные герои Солженицына - зек Щ-854 и старая крестьянка - простые и внешне незаметные люди. Именно они и есть праведники, без которых, как сказал Солженицын, не стоит ни село, ни город.</span>
Первая часть стихотворения посвящена осеннему лесу, который поэт сравнивает с необычным музеем. Каждая роща – это отдельный зал со своей уникальной «экспозицией». Объединяет все эти «залы» то, что они выдержаны в золотисто-багряных тонах – цвете осени, который придает лесу особую нарядность и помогает создать праздничное настроение. При этом Пастернак подбирает очень точные метафоры, которые создают яркую и незабываемую картину. «липы обруч золотой – как венец на новобрачной», — отмечает автор, и чувствуется, что в наблюдении за природой он провел много восхитительных часов.
Однако уже в третьем четверостишии появляется весьма характерная метафора «погребенная земля» — тонкий намек на то, что осень является переходным периодом между жизнью и смертью. Ее символом являются опавшие золотистые листья, на которые невозможно ступить, не оставив следа.
Тем самым сделаем вывод,что он описывает осень очень нежно,плавно,притягательно образуя то яркое воспоминание,когда идешь по парку,и вокруг тебя плавно падают кружась разноцветные листочки)
Стихотворение красивое и немного грустное. В нём говорится о девочке с которой ни кто не разговаривает. Строчки из стихотворения. Сегодня мальчики не торопясь к обеду гонят по двору забывши про неё.
Сказка "Два брата" Лев Толстой
1)Каждый сам решает,как жить,какой выбрать путь.Главная мысль сказки-это выбирая жизненный путь иди по нему так,чтобы потом не жалеть о потерянном времени.Выбирай то,что тебе по душе и сердцу.2)Каждому свой,оба брата правы по-своему.Одному важно спокойствие,он сидит на месте и ничего не меняется в его жизни.Второй брат ищет перемен,находит приключения,становится царём,всё теряет,но он ни о чём не жалеет,у него остаётся добрая память.Они оба счастливы тем,что у них есть.3)Пословицами автор показывает характеры братьев,старший осторожный и не хочет перемен:"Искать большого счастия - малое потерять"; да еще: "Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки"-это характер старшего брата.Младший брат рвётся в бой,не боится перемен и не считает себя трусом:"Волков бояться, в лес не ходить"; да еще: "Под лежачий камень вода не потечет".