1 Слабость торговых связей
2 Ослабление центральной власти
3 Падение роли Киева
4 Лествичная система наследования
5 Оседание дружинников на земле
6 Прекращение набегов половцев
Несколько веков подряд главным тормозом развития общества являлась деятельность церкви: прикрываясь религиозными и нравственными принципами, она погубила множество людей, благодаря которым прогресс человечества могла бы продвигаться гораздо быстрее даже в те седые времена. Испанская инквизиция прослыла всеведущей и беспощадной, а одной из причин ее распространения стала завоевательная деятельность испанской короны.
Своим появлением в обществе инквизиция обязана римско-католической церкви: она учредила специальный орган, целью которого являлся розыск, преследование и наказание еретиков. Основный принцип церкви, исповедовавший духовное спасение человечества исключительно через веру, привел к тому, что главной задачей каждого человека верующего стало обращение инакомыслящих на путь спасения.
как-то так)
Александр Васильевич Суворов- русский полководец бивший турок был участником битвы у измаила(турецкая крепость) и учителем кутузова
Александр Кутузов-русский полководец фактически командующий русскими войсками во время войны 1812 года и далее, участник бородинской битвы и битвы под малоярославцем
багратион- генерал русской армии участник как и де-толли смоленской битвы был ранен в ногу покончил с собой узнав что москву сдали врагу
наполеон- французский имератор команлующий армией против россии участник всех битв в россии скончался на острове святой елены
давыдов- командир партизан участник парт.движение пленил 6 генералов
де толли-тож самое что и багратион только он военный министр
Для развития Реформации во Франции не было столь благоприятной ситуации, как в Германии или Швейцарии.Королевская власть во Франции рано начала противостоять притязаниям папы. В XV в. были отменены папские аннаты — французские епископы избирались духовным капитулом и утверждались не папой, а королем. В папскую курию представители французской церкви могли обращаться только во вопросам вероучения. По всем остальным вопросам они имели дело не с папой, а с французским королем. Согласно Болонскому конкордату 1516 г. король получил право назначать епископов с последующим утверждением кандидатуры папой. Это был некий компромисс между королем и папой. Епископ мог подолгу не замещать вакантной должности и получать в свою пользу доходы с церковных должностей. Таким образом доходы французской церкви шли королю и частично крупному дворянству. У французских королей не было таких конфликтных отношений с Ватиканом, как у английских.Реформационные идеи начали распространяться во Франции довольно рано. Одним из первых французских гуманистов и французских реформаторов был крупный философ и богослов Лефевр д’Этапль (1450-1536). В 1512 г. он пишет трактат «Послания апостола Павла», в котором выдвигает два основных реформационных положения: оправдание верой и признание Св. Писания единственным источником веры. Лефевр д’Этапль перевел Библию на французский язык.Если в Англии с усилением реформационного движения возобладал кальвинизм, то во Франции преобладало более мягкое, лютеранское направление Реформации. Начинают создаваться лютеранские общины. Первым создателем такой общины был епископ Брисоннэ.Протестантизм во Франции не получил в начале ни широкого распространения, ни широкого признания. В Париже была сильна Сорбонна, которая решительно выступила против Реформации.В начале XVI в. Франция оставалась как бы разделенной на две части — Север и Юг. В экономическом плане Север развивался быстрее. Там начал формироваться сильный и влиятельный класс буржуазии. Но буржуазия севера Франции, в отличие от буржуазии в Англии, поддерживала католическую религию. Католицизм во Франции был символом национального единства. «Единый король, единая католическая вера» — эти слова были лозунгом Французского государства вплоть до революции 1789 г. Кроме того, французская буржуазия была экономически тесно связана с королевским двором. Крестьяне Севера также оставались католиками. Таким образом, социальная база для сохранения католицизма на севере Франции оказалась очень сильной. Реформационные идеи кальвинистского толка особенно широко распространялись среди дворянства, буржуазии и ремесленников южных и юго-западных областей Франции.В 30-х гг. XVI в. протестанты стали действовать более активно. И если до этого времени протестанты и гуманисты во Франции шли одной дорогой, то в 30-х гг. их пути расходятся. Еще раньше Сорбонна вынудила французского короля Франциска I (1515-1547) запретить придворный гуманистический кружок Маргариты Наваррской и начать репрессии против протестантов. Кальвин бежал из страны, с ним покинули Францию его сторонники, а те, кто не успел убежать, в том числе многие гуманисты, жестоко расплатились: одни были сожжены, другие изгнаны, третьи покончили с собой. Таким образом судьба Реформации во Франции, при всем ее нешироком размахе, оказалась трагичной.
1) В состав Нидерландов вошла территория современной Бельгии (Австрийские Нидерланды) . 2) Все остальные владения Австрии вернулись под контроль Габсбургов, в том числе Ломбардия, Венецианская область, Тоскана, Парма и Тироль. 3) Пруссии досталась часть Саксонии, значительная территория Вестфалии и Рейнской области. 4) Дания лишилась Норвегии, переданной Швеции. 5) Бурбонам вернули Королевство Обеих Сицилий. Был также образован Германский союз. 6) Часть созданного Наполеоном герцогства Варшавского вошла в состав Российской империи под названием Царство Польское. В результате конгресса был создан Священный союз.