А 23.06.1774 года
Б 5.10.1773 -23.03.1774 год
В 10(21) января 1775 года
Г 22 марта 1774 года
значит
Б
Г
А
В
в таком порядке должно быть.
надеюсь помогла )
с вас спасибо и лучший ответ ))
С 1958 года в составе трио бандуристок «Днепрянка» (с Элеонорой Миронюк и Юлией Гамовой) выступает на киевской эстраде, с 1965 года при Киевской государственной филармонии. В репертуаре — творчество современных композиторов.
Участница ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС. Ныне участвует в деятельности Черниговского общества Киева. Фотография Валентины Пархоменко находится в Монастырищенской школе.
1) (12,3 - 6,9) : 2 = 2,7(км/ч) - скорость течения2) 12,3 - 2,7 = 9,6(км/ч) - собственная скорость лодкиОтвет: 2,7км/ч - скорость течения; 9,6км/ч - собственная скорость лодки.
Вторая половина XIX в. - особый период в развитии русской культуры. Годы царствования Александра II, придававшего большое значение в культурной жизни «самостоятельности народного духа», были временем поисков национального пути в искусстве и острых злободневных социальных тем. В 60-е годы в России выдвинулись новые общественно-политические силы - разночинцы, выходцы из демократических слоев, революционно настроенная интеллигенция. Революционно-демократические идеи А.И. Герцена, Н.П. Огарева, А.Ф. Писемского, НА. Некрасова, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Н.Г Чернышевского, НА. Добролюбова, клеймивших общественные пороки, существенно повлияли на изобразительное искусство. Методом передовой русской литературы, а вслед за ней и изобразительного искусства стали критический анализ окружающей действительности и ее реалистическое отображение. Основы эстетики заложил своими работами Чернышевский. В его трактате «Эстетические отношения искусства к действительности» прямо говорится, что «прекрасное есть жизнь», что «величайшая красота есть именно красота, встречаемая человеком в мире действительности, а не красота, создаваемая искусством». От художника начали требовать «содержание», «объяснение жизни» и даже «приговор над изображенными явлениями». Главным в русской <span>живописи </span>стало преобладание нравственного и социального начал над художественным. Эта особенность ярчайшим образом проявилась в творчестве демократически настроенных художников.
В 1863 г. Академия художеств задала программу на золотую медаль с сюжетом из скандинавской мифологии. Все тринадцать соискателей, среди них И.Н. Крамской, К.Г Маковский, А. Д. Литовченко, не согласные с этой программой и с программами вообще, отказались от участия в конкурсе и покинули Академию. Демонстративно выйдя из состава Академии, бунтари организовали «Артель художников», а в 1870 г. вместе с московскими живописцами - «Товарищество передвижных художественных выставок». Начиная с Перова и кончая Левитаном все выдающиеся представители русской живописи были участниками этих выставок - передвижниками
Для русской публики значение передвижников было огромно - они заинтересовали ее и приучили останавливаться перед картинами; с их появлением только и началась связь между русским обществом и русскими художниками. Их неотступное от основных принципов реализма творчество приучило русскую публику видеть жизнь в искусстве и отличать в нем правду от лжи. Здесь следует упомянуть о двух русских людях, которым передвижники обязаны своим успехом и влиянием: о П.М. Третьякове и В.В. Стасове. Третьяков поддерживал Товарище-
Ветхий Завет – одна из частей Библии, в его основе лежит "Танах" и делится на книги Закона (Тора), Пророков (Невиим) и Писания (агиограф), что в свою очередь делятся на исторические, поэтические и поучительные произведения.
В самом значении слово "завещание" означает бы "договор", сначала заключенный между единым Богом и Авраамом, а затем между Богом и всем народом древнего Израиля на горе Синай.
Все книги Ветхого Завета были написаны до рождения Иисуса из Назарета, который вместе со своими учениками начал Новый Завет.
Большинство ученых считает, что Ветхий Завет был заключен в период между 5-м и 2-м веке до н.э. Однако некоторые части С.З. были созданы значительно раньше.
Рассказывает об истории Сотворения Мира, жизнь еврейского народа и его взаимоотношения с Богом и другими народами.
Православная Церковь в составе «Ветхого Завета» насчитывает 39 канонических и 11 неканонических книг, отличаясь этим от Римско-Католической Церкви, насчитывает 47 канонических книг (дополнительно включая книги: Книга Товита, Книга Иудифи, Премудрости, Сирахова, Варуха, Письмо Иеремии, 1 и 2 кн. Маккавейская), или 45, если считать книгу Иеремии Письмо и Плач Иеремии одной книгой.
К книгам Закона (Тора) относят пять произведений: