С первой частью высказывания соглашусь. Особенно с тем, чтобы женщину искали, в этих словах мелькает такой смысл, что женщина сама не должна проявлять инициативу, а уж тем более вешаться ему на шею. Далее тоже соглашаюсь. А потом...Всё-таки женщина разборчива...современная женщина, и она, зачастую выступает инициатором отношений и даже первой делает предложение мужчине.
Не соглашусь только с последней фразой, а именно, с тем, что это бы её унизило и в глазах любимого. Наверное, фраза не совсем актуальна, хотя она и замечательная. Нынче даже, если женщине отказали, она не впадает в отчаяние, не думает о том, что это её унизило, а спешит на новую охоту.
Вот так!
Для определения смысловой нагрузки вышеуказанного выражения, необходимо обратиться к толковому словарю, для определения слова "миновать". Обращаясь к известному толковому словарю Ожегова, или же к толковому словарю Ефремовой, мы можем сказать, что слово миновать употребляется в следующих значениях: избежать, уклониться, проходить что-то оставляя трудности в стороне, спастись.
Выражение "Чему быть, того не миновать" является древней пословицей. Антон Павлович Чехов в своем произведении "Чайка" более точно раскрывает значение данного выражения:" Я никогда не думаю ни о старости, ни о смерти. Чему быть, того не миновать!". Кратко говоря, пословица "Чему быть, того не миновать" означает, что многие события, происходящие в жизни человека, уже предопределены, они неизбежно наступят. От определенных событий невозможно уйти или просто избежать их, то есть являются абсолютно независимыми от воли человека.
Разум работает с Реальностью и отражает ее без искажений, он не теряет цепочки причинно-следственны<wbr />х связей и потому его Логика железна и точна. Искажения Реальности может создавать ум посредством Мысли и наделения ее глупыми свойствами. Так называемый эгоизм - это невежественным умом созданный эгрегор, конгломерат мыслей с искаженной Реальностью, который преобразован в существо со своими соображениями, которым рулят кармические силы. Разум принадлежит Нирваническим планам Сознания Созерцания, ум же относится к планам Души - Действия, потому когда принимаем решение как действовать, то на логику которая есть у ума начинает влиять и эгоизм, он тоже пытается вставить свои "пять копеек" и так как его энергии инертны как у земли, то его мысли слышны земным телом лучше и они могут перебить мысли ума и личность в теле может принять глупое решение. Также нужно понимать, что мысль искажающая Реальность становится убийственной и убийство происходит сначала в духовных структурах Реальности, потом в душевных и если не очистить правдой-покаянием, искуплением, то доходит и до земного плана и сложно поставить защиту от этого убийственного влияния, от него возникают агрессия, войны, разрушения экономики, экологии и прочее. Все искажатели Реальности должны ее исправлять за ранее, это будет Разумным подходом. Мы должны быть людьми не просто умными, а Разумными.
Я считаю, что хотеть как у других, но при этом не желать этим самым другим зла, это белая зависть. А вот когда размышляют примерно так: "ну почему у этой (этого) все есть, а у меня нет? Ну ничего, все получат по заслугам, они еще тоже поплачутся..." - вот это, на мой взгляд, пример черной зависти.
То есть, по моей градации, белая зависть - это когда человек понимает, что хочет что-то, что есть у другого, но при этом он не против, чтобы желаемый предмет и у него появился и у объекта зависти не пропал. Белая зависть побуждает что-то предпринимать, чтобы получить желаемое. А черная зависть - это когда желаешь объекту зависти всяческого зла и несчастий, при этом самому что-то сделать, чтобы улучшить свою жизнь, завистнику и в голову не приходит.
Тот, кто ценит только внешнюю красоту- уже мёртв. Поскольку всё внешнее обречено на конечное уничтожение. И если проекция мыслей человека только на внешнее- значит и его сознание уже тоже мертво. Такой человек живёт лишь как птицы и животные. Тот же, кто ценит внутреннюю суть всех вещей, внутреннюю красоту, тот даже оставив внешнюю смертную оболочку, продолжит жить. Кому нравится цветок- тот срывает его. А тот, кто любит цветок- поливает его.
