</span><span>Сюжет рассказа Ивана Тургенева «Певцы» происходит в селе Колотовка, в котором есть кабак, где каждый вечер собираются люди и гуляют. </span>В нескольких шагах от начала оврага стоит небольшая четырёхугольная избушка, крытая соломой. Этот необычайно толстый, поседевший мужчина с заплывшим лицом и хитро-добродушными глазками уже более 20-ти лет проживает в Котловке. Не отличаясь ни особой любезностью, ни говорливостью, он обладает даром привлекать гостей и знает толк во всём, что интересно русскому человеку. Ему известно обо всём, что происходит в округе, но он никогда не пробалтывается. Ранним утром, оставив в гостинице спящего Василия Ивановича, Иван Васильевич выходит в город. Спрошенный книгопродавец готов вручить ему «Виды губернского города», и почти задаром, но не Владимира, а Царьграда. Самостоятельное знакомство Ивана Васильевича с достопримечательностями сообщает ему немногое, а неожиданная встреча с давним пансионским приятелем Федею отвлекает от размышлений об истинной древности. Федя рассказывает «простую и глупую историю» своей жизни: как отправился служить в Петербург, как, не имея привычки к усердию, не мог продвинуться по службе, а потому скоро ею наскучил, как, принуждённый вести жизнь, свойственную его кругу, разорился, как тосковал, женился, обнаружил, что состояние жены ещё более расстроено, и не мог покинуть Петербург, ибо жена привыкла гулять по Невскому, как им стали пренебрегать былые знакомцы, пронюхав о его затруднениях. Он уехал в Москву и из общества суеты попал в общество безделия, играл, проигрался, был свидетелем, а затем и жертвою интриг, вступился за жену, хотел стреляться, — и вот выдворен во Владимир. Жена вернулась к отцу в Петербург. Опечаленный рассказом Иван Васильевич спешит к гостинице, где Василий Иванович уж с нетерпением ждёт его.
На одной из станций он в привычном ожидании размышляет, где же следует искать Россию, коли древностей нет, губернских обществ нет, а столичная жизнь заёмная. Хозяин постоялого двора сообщает, что за городом стоят цыгане, и оба путешественника, воодушевлённые, отправляются в табор. Цыганки обряжены в европейские грязные платья и вместо кочевых своих песен поют водевильные русские романсы, — книга путевых впечатлений выпадает из рук Ивана Васильевича. Возвращаясь, хозяин постоялого двора, сопутствовавший им, рассказывает, отчего ему пришлось некогда сидеть в остроге, — история его любви к жене частного пристава изложена тут же. Размышляя о необходимости отыскать народность, Иван Васильевич въезжает в село. В селе хромовый праздник. Он наблюдает разнообразные картины пьянства, от молодиц получает обидное прозвище «облизанного немца», обнаружив раскольника, пытается дознаться, каково отношение селян к ересям, и встречает полное непонимание. На другой день в избушке станционного смотрителя Иван Васильевич с брезгливостью обнаруживает чиновника, исполняющею должность исправника и теперь ожидающего губернатора, объезжающего губернию. Василий Иванович, любя новые знакомства, садится с ним за чаек. Следует разговор, во время которого Иван Васильевич силится уличить чиновника в поборах и взятках, но выясняется, что время теперь не то, что положение чиновника самое бедственное, он стар, немощен. В довершение печальной картины Иван Васильевич обнаруживает за занавеской парализованного смотрителя в окружении троих детей, старший исполняет отцовские обязанности, и смотритель диктует ему, что писать в подорожную. <span>Потом Ивану Васильевичу встречается Федя, недавний его владимирский собеседник, и ведёт его в скромное своё жилище. Там видит Иван Васильевич прекрасную безмятежную жену его с двумя очаровательными малышами, и, умиляясь душой, вдруг обнаруживает себя, а вместе и Василия Ивановича, в грязи, под опрокинувшимся тарантасом.</span><span> Конец
Мальчик которого завут Дядя Фёдр живёт со своими родителями мамой и папой. Однажда выйдя из квартиры идя по лестнечной клетке он встречает кота Мотроскина. Он говорит мальчику что Дядя Фёдр не правельно ест бутерброд. Фёдр берёт кота домой,но родители против кота в доме и мальчик с котом решают уйти. Оставив запису. Они пришли в деревню Простоквашино. На дороге им встретился пёс Шарик и попросил жить с ними. Они нашли себе жельё и стали его обухаживать.К ним привязался почтальён Печкин. Ночью они решили пойти и поискать клад. На дороге опять встретился Печкин. Он гонялся за птицей которяя украла у него рубль. Печкин спрасил что у них в семодане. На что они ответели что это грибы.
Книги значат для меня очень много. Книги дают мне большое пространство для воображения. Я воображаю себе героев ,их одежду, их окружение. Это целый мир,который я рисую себе во время чтения. Книги учат меня правильным поступкам ,которые в будущем сослужат мне верную службу.
Кудесник-волхв обьявляет волю небесных богов - дружит с небом Его вещие прорицания всегда правдивы и свободны ( независимы)от желаний богатых и властных людей - князей, бояр. Он их не боится.
Искусство это - ОБРАЗНОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ; ПРОЦЕС ИЛИ ИТОГ ВЫРАЖЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО ИЛИ ВНЕШНЕГО МИРА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ НАПРАВЛЕННОЕ ТАКИМ ОБРАЗОМ ЧТО ОНО ОТРАЖАЕТ ИНТЕРЕСУЮЩЕЕ НЕ ТОЛЬКО САМОГО АФТОРА НО И ОКРУЖАЮЩИХ .
<span>Рассказ очень трогательный. Незнакомый, взрослый
мальчишка нагло обманул ребят, но Дениска до конца, до самого последнего
момента не верит в это — ему и в голову не приходит, что люди могут
быть настолько циничными. Он переживает за этого жулика, опасаясь, что
тот попал под машину, ведь «на Садовой такой движение...» Вот эта
простота, доверчивость, искренность очень подкупают в нём.