Потому что всё действие разворачивается вокруг Герасима и Собачки Муму.
Салтыкова-Щедрина читать трудно, скучно.. .
История такова:
<span>Брудастый Демеитнй Варламович (Органчик) - глуповс-кий градоначальник. При первом же появлении "пересек уйму ямщиков" и ошеломил представлявшихся ему чиновников воз-гласом: "Не потерплю! " Ограничиваясь и в дальнейшем повто-рением этой единственной фразы, он поверг всех в ужас. Зага-дочность поведения Брудастого нашла неожиданное объясне-ние: у пего в голове был органчик, способный исполнять "не-трудные музыкальные пьесы" - "Раззорю! " и "Не потерплю! ". Отвечая на упреки в "преувеличении", Щедрин писал: "Ведь не в том дело, что у Брудастого в голове оказался органчик, наи-грывавший романсы: "Не потерплю! " и "РаззорюГ, а в том, что есть люди, которых все существование исчерпывается этими двумя романсами. Есть такие люди или нет? " Глуповцы - обитатели города, образ которого впервые по-явился в начале 1860-х гг. в очерках писателя Тлупов и глу-повцы" и Тлуповское распутство", запрещенных цензурой. Глу-повцы, как пояснил Щедрин в полемике с критиками книги, - это "народ исторический", то есть реальный, не идеализирован-ный, "люди, как и все другие, с тою только оговоркою, что при-родные их свойства обросли массой наносных атомов.. .Поэто-му о действительных "свойствах" и речи нет, а есть.. .только о наносных атомах". Эти "атомы" - пассивность, невежество, "на-чальстволюбие", забитость, легковерие, способность к вспыш-кам слепой ярости и жестокости - изображены сатириком в крайне гиперболизированном виде. Глуповец - "человек, ко-торому с изумительным постоянством долбят голову и кото-рый, разумеется, не может прийти к другому результату, кроме ошеломления". Проявление же иных "свойств" имеет для их об-ладателей самые трагические последствия. Судьбы Ионки Ко-зыря, автора книги "Письма к другу о водворении на земле доб-родетели", дворянского сына Ивашки Фарафонтьева, который был посажен на цепь и "умре" за "хульные слова", что "всем-де людям в еде равная потреба.. .и кто-де ест много, пускай делит-ся с тем, кто ест мало", учителя Липкина и других "вольнодум-цев" составляют глуповский "либеральный мартиролог".</span>
Стихи я не нашла но вдруг поможет.....
ВСЕ ДУМАЮТ ЧТО НАМ ЖИВОТНЫЕ ДЛЯ КРАСОТЫ.НО МОЖНО И СКАЗАТЬ ЧТО ИМ ПРИДЕТЬСЯ НЕ ЛЕГКО.ОДИНИ СЧИТАЮТ ЧТО ПУСТЯК,ДРУГИЕ КРАСОТА,А Я САМА СЧИТАЮ ЧТО ЖИВОТНЫЕ ПОМОЩНИКИ.ОДИН РАЗ МНЕ ПРИСНИЛОСЬ МОЖЕТ НАЯВУ.МНЕ СКАЗАВ СОБАКА УБЕЖАЛА ПРОЧЬ.ТО ЧТО ДУМАЮТ ЖИВОТНЫЕ КАК НАПРИМЕР СОБАКИ ЧТО ИМ С ЛЮДЬМИ ПРИХОДИТЬСЯ НЕ ТАК КАК ВАМ.И ТУТ МНЕ НАПРЯМИК СКАЗАЛА КОШКА ЧТО ИХ ПИНАЮТ И ВЫБРАСЫВАЮТ ПРОЧЬ.МНЕ СТАЛО ЖАЛКО И ТАК ХОТЕЛОСЬ ВЗЯТЬ ИХ ВСЕХ ДОМОЙ.И ТУТ ПРИШЛА ОВЕЧКА СКАЗАЛА МНЕ САМА ЗАЧЕМ МНЕ МОЙ ОВЕЧИЙ МЕХ ОПЯТЬ В МЕШОК ПОКЛАЛИ И ЛЮСОЙ НЕ ХОЧУ ОСТАТЬСЯ.ПРОСНУЛАСЬ Я И ПОНЯЛА ЧТО ИМ ТРУДНЕЕ ЧЕМ ВСЕМ НАМ.
если не подойдет прости но честно говоря я сама сочиняла ну извини
Я считаю победителем Каирхана. т.к. победа Чингисхана, путем предательства Карашоки, во все не победа, а проигрыш перед Каирханом. это поэма вызвала множества чувств, здесь было и предательство, и унижение.