да. Он "опозорил свою семью" першёл на строну врага. А если учитывать что это казаки, то это преступление и Андрей уронил честь: семьи и народа. Другой концовки можно и не ожидать.
Жили были 2 брата и отец. Отец говорит: Младший сходи-ка в лес принеси-ка дров. Младший брат пошел и думает: папа же не сказал сколько дров нести, да и лес темный страшно там. Пошел он в лес далеко он уходил собрал дров сколько нашел, а дальше пойти побоялся. Пришел домой. Отец посмотрел и сказал: ну сынок что ж так мало принес то? нам столько только на один день хватит, сходи-ка ты старший за дровами и помни: Чем дальше в лес, тем больше дров.Вышел старший и думает: ну младший совсем трус как глубины леса можно боятся то. Пошел он в глубину собирает дрова да попевает, да между тем сзади волк подкрался и напал на него. Убил он волка, но далось это ему нелегко. Возвращается домой весь в крови и малым количеством дров, так как больше в лесу оставаться он не хотел и побежал со всех ног. Отец спрашивает: сын что с тобой случилось? и почему ты принес столько же дров сколько и также как твой младший брат, а я надеялся на тебя. Отвечает старший сын: Я послушался совету твоему и вот я стою перед с малым количеством дров и покусанный волком.
Например госпожа Простакова и Простаков говорит о том что простые люди. Скотинин любит скот. Стародум говорит что он мудрый, а не думает по старому). И так далее
Потому что в произведении есть традиционные сказочные элементы – зачин, концовка, троекратные повторения.
<span>А чего стоит сказочный герой Конек-Горбунок!
</span>ачин
За горами, за лесами,
За широкими морями,
Не на небе -- на земле
Жил старик в одном селе.. .
присказки
Начинается рассказ
От Ивановых проказ,
И от сивка, и от бурка,
И от вещего коурка.
* *
Та-ра-рали, та-ра-ра!
Вышли кони со двора;
Вот крестьяне их поймали
Да покрепче привязали.
Сидит ворон на дубу,
Он играет во трубу;
Как во трубушку играет,
Православных потешает:
"Эй, послушай, люд честной!
Жили-были муж с женой;
Муж-то примется за шутки,
А жена за прибаутки,
И пойдет у них тут пир,
Что на весь крещеный мир! "
Это присказка ведется,
Сказка послее начнется.
Как у наших у ворот
Муха песенку поет:
"Что дадите мне за вестку?
Бьет свекровь свою невестку:
Посадила на шесток,
Привязала за шнурок,
Ручки к ножкам притянула,
Ножку правую разула:
"Не ходи ты по зарям!
Не кажися молодцам! "
Это присказка велася,
<span>Вот и сказка началася.
</span>троекратные повторы -за тридевять земель, в тридевятое царство,
три сестры, три испытания и тд
У крестьянина Пётра три сына: старший, Данило — умный, средний,
Гаврило — «и так, и сяк» , а младший, Иван — и вовсе дурак. Три раза они караулили воров. На третий раз младший брат поймал кобылицу, кобылица просит отпустить её, обещая родить ему трёх коней: Иван соглашается и отводит кобылицу в
пастушеский балаган, где спустя три дня кобылица и рожает ему трёх обещанных
<span>коней.</span>
Да, я согласен (согласна) с этим утверждением. Ведь семья - это надолго, в идеальном варианте - на всю жизнь. Как же жить всю жизнь с человеком, который не добр и не отзывчив? Живут, конечно, и со злыми, и с черствыми людьми, но счастья в таком союзе, как мне кажется, не будет. По крайней мере для того, кто живет с таким человеком.
"Муж и жена - одна сатана", - гласит пословица. Я ее понимаю так: сатана тут ни при чем, просто муж и жена со временем становятся чем-то единым, дополняя друг друга. Ведь недаром их называют "половинками". Что же будет, если одна из половинок равнодушна к нуждам другой? По-моему, ничего хорошего. Семейного счастья так точно не будет.
Поэтому я считаю, что доброта и отзывчивость действительно являются залогом семейного счастья, потому что без взаимопонимания прочных отношений построить не получится.