Почернела солома на крыше,Всё подворие в белом снегу,Да плетень, наклонившийся, видно,Призамёрз на бессменном посту. .
Все следы замело. И на сучьяхСнегири будто в дрёме сидят,И о крошках, о хлебе насущном,В зимний день меж собой говорят. .
Ёлка вся запорошена снегом,На иголках тяжёлый ледок,Наклонил кособокую свечку,Так стоит уж который годок. .
Зима. Тишина. Лишь воронаКаркнет с крыши куда-то вдальИ замрёт в белоснежном простореВеще-мудрая вороняя жаль. .
Над трубою дымочек полощется,В серых окнах крестьянская грусть,Длинной ночью всё Богу молится,Чтоб надеждой наполнилась грудь...
Тема Является самым старшим из большой семьи Карташевых и его поступкам и шалостями уделится приастольное внимание ведь он может служить примером для младших детей Тема представляется читателю добрым и шаловливым мальчишкой который время от времени совершает ошибки и находит смелости их исправить Воспитание отца делает мальчикав какойто степини трусливым сломав его любимый цветок главный герой боитсяпризнатся в содеянном я думаю достаточно)) надеюсь помог
Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия, сыновей Тараса Бульбы. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, «...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей». Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков». Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост — надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей». .
Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества». Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв». Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.
Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.
Все творчество поэта посвящено родине.
Есенин говорит о любви к родине:
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Он видит будущее страны:" Вижу мощь я родной стороны".
Детство, отрочество , юность... годы жизни писателя 1828-1910... он начал писать в 1852 году