Если про Брута, то это скорее всего связанно с памятью Гая Юлия Цезаря. Либо до того, когда он его предал, либо после, в любом случае их выпускалось не много, кто же будет предателя на монету империи изображать.
1) Взять материалы из книжек , учебника .
2) Взять материал из интернета .
3) узнать поподробней о жизни в египте
(Либо просто списать с какого нибудь сайта крайне легкий вариант , но слишком палевно ) .
Тут три варианта или один .
1) вариант это подготовить отдельно про рабочего
2) подготовить про духовенство
3) подготовить про Фараона .
Ответ:
В истории России на протяжении нескольких столетий заметны некоторые характерные особенности в политике по отношению к неславянским подданным. Одной из главных особенностей был этатизм – подчиненность национальной политики интересам государства. Другим важным фактором являлось сотрудничество центральной власти с этническими элитами. Присоединение народов и территорий к Российскому государству было довольно сложным историческим явлением. Каждый регион при своем пребывании в составе России проходил через несколько этапов: собственно присоединение (иногда в виде завоевания), т. е. установление российского подданства; постепенная инкорпорация в структуру государства; наконец, ассимиляция, которая со временем все более активизировалась и порой трактовалась как конечная цель и результат инкорпорации. Этим процессам соответствовали некоторые объективные тенденции. Во-первых, медленная, но неуклонная унификация юридического статуса территорий, установление единого стандарта подданства и управления; во-вторых, русификация, которая отнюдь не должна трактоваться как проявление зловещего умысла удушить этническую самобытность народов. Этот процесс вызывался прежде всего объективным обстоятельством – численным и культурным (господствующая религия, язык общения) доминированием русских в России. Обе тенденции то ослабевали, то усиливались, но в разных формах постоянно присутствовали в российской истории XVI–XIX веков. Сознательно же они были возведены в ранг государственной политики только в конце XIX столетия.
В 988 году принял христианство по греческому обряду, а также сделал его государственной религией Киевской Руси
