Встретила собака кошку. <span>Кошка спину выгнула, шерсть у неё дыбом поднялась. Зашипела кошка. </span> <span>- Скажи, пожалуйста, - спросила собака, - почему так получается: я на тебя не нападаю, а ты меня пугаешь? </span> <span>- Не знаю, - говорит кошка, - так привыкла. </span> <span>- А можешь ты в собаку превратиться? </span> <span>- Попробую, - говорит кошка. </span> <span>И превратилась кошка в собаку. </span> <span>Настоящая собака стоит как ни в чём не бывало, а ненастоящая спинку выгнула, шерсть у неё дыбом поднялась. Зарычала и залаяла ненастоящая собака. </span> <span>- Нет, так не годится, - говорит собака. - А можешь ты в зайца превратиться? </span> <span>- Попробую, - говорит кошка. </span> <span>И превратилась она в настоящего зайца. </span> <span>Рявкнула собака и за зайцем вдогонку. </span> <span>А его и след простыл. </span> <span>Вот как! </span>
<span>Или.. . </span>
<span>Почему кошка с собакой поругались.. . </span>
<span>А было это в стародавние времена.. . Жили были в своем доме Кошка и Собака, без людей они жили, общались на понятном для людей языке между собою.. . жили не так чтобы богато, но и не бедно, однако, чтобы так жить им приходилось экономить и откладывать еду всякую. Масло, кефир да молоко, сметану и прочую снедь они хранили в специальном месте, которое вне дома было. Так они и продолжали жить поживать. Каждый работал непокладая лап, ну а было время так отдахали дома и горя они не знали.. . </span> <span>Собралась как-то Кошка из дому погулять пойти. Собака удивилась, ранее за ней не числилось подобных прогулок.. . </span> <span>- Куда это ты собралась то, Кошка? - полюбопытствовала Собака. </span> <span>- Да так.. . Хозин пригласил в гости на крестины.. . </span> <span>- А, ну тогда, конечно, надо.. . Ступай.. . </span> <span>- Да вот и я думаю, надо.. . </span> <span>Хлопнула Кошка дверью и ушла. Собака все это время возле печки лежала, грелась, а то холодно да морозно.. . Смотрит, через время, пришла Кошка. </span> <span>- Слушай, Кошка, а ребеночка то как назвали? </span> <span>- Да Початочек.. . </span> <span>Через несколько дней, смотрит Собака, Кошка снова куда-то собирается. </span> <span>- Ты куда, Кошка? </span> <span>- Да снова крестины, уже у других хозяев, опять в гости зовут.. . </span> <span>Через несколько часов, уже ближе к вечеру, она вернулась и сообщила, что хозяева назвали дите новорожденное Серёдочкой. </span> <span>Пес улыбнулся и отправился спать. </span> <span>И снова спустя несколько дней отправилась Кошка из дому утром. </span> <span>- Ну тогда, конечно иди.. . -ну крестины это же так важно для люда ныне живщего.. . как можно запретить? Провел снова день у печки Пес. Периодически гулять выходил у ворот Кошку встретил. </span> <span>- Как хозяева ребенка то назвали? </span> <span>- Да, Последушек назвали.. . </span> <span>Через несколько дней, надело собаке мечтать о сметане и прочих вкусных яствах, решил и кошку угостить и сам угоститься, пришел в сарайчик.. . а горшочек со сметанкой и пуст вовсе.. . Тут то и понял Пес за что крестины у Кошки были - Початочек, Середочка и Поскребышек. То было давно, но по сей день Кошки с Собаками не хотят знаться...</span>
Евгений Онегин, молодой дворянин, уезжает из Петербурга к своему дяде. Он был единственным наследником, а когда приехал то узнал что его дядя скончался, а сам он стал наследником. Онегин решает сменить образ жизни, обосноваться в деревне, обосноваться в деревне.
Це гротескна замальовка буржуазного суспільства, що переростає в трагічні вірші про крах особистості у вирі байдужого міста. Перед нами розгортається картина міського ранку в усій своїй буденній непривабливості: На вулиці «коричневі хвилі туману» набігають на ліричного героя «круговоротом облич». Нічого піднесеного немає і не може бути в цій урбаністичній круговерті, що може лише обляпати перехожого багнюкою. Головний мотив вірша — згубна влада сучасного міста над людиною. Місто як руйнівник усього живого, духовного, світлого зображується за допомогою навмисно знижених образів: кухонь підвальних, смутних покоївок, коричневих хвиль туману, низки дахів. Буденність знищує почуття і надії людини, залишаючи їй нудне повторення: приготування їжі, ходіння на роботу — “круговорот облич”.