1) деловой стиль
2) спокойные тона
3) убранные волосы
Лол, что не так? Не могу понять суть вопроса
Или
1) мыться каждый день
2) причесываться
3) чистить зубки
Или
1) надевать на уроки подходящую одежду
2) носить рубашки/пиджаки/жилетки и брюки/чёрные джинсы
3) не надевать одежду ярких цветов
В нашей семье все ладят.
Все друг-другу помогают,
Когда кто-то плачет его желеют.
В моей семье вкусно готовят бабушка и мама,
Мой деда (папа) чинет сломаные вещи.
А дальше сам!
Я не знаю что ещё можно добавить.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/4971496#readmore
Я согласен со мнением великого русского писателя и мыслителя Льва Толстого," человек немыслим вне общества" Человек-биосоциальная единица,прочно связаная с обществом, которое содействует и помогает ему стать личностью и отстоять свою индивидуальность.Человек не может существовать без общества, а общество без человека!!!
Общество несёт в себе смысл, разум и волю.в нем концентрируется сущность человеческого бытия: то , что отличает человека от банально природного существа, обнаруживая его разумную и духовную природу, формирует человеческую личность: устойчивую систему социально значимых характеристик человека как члена общества.
2
В данной теме заложены такие философские проблемы:
как существование человека в обществе, так и наоборот связь между существованием общества и человека.
3
Общество, (те собрание умов, большой опыт) даёт нам всё то, что мы передаём другим из поколения в поколения.
Благодаря обществу мы являемся биосоциальными единицами, вне общества человек будет деградировать и превратится в чисто биологическое существо, целью Жизни которого станут простые удовлетворения потребностей, но рано или поздно это существо сможет вернуться на прежнее место, копя информацию и передавая её из уст в уста, получится своего рода объединение которое и есть общество.
4
Во время II мировой войны, когда японскую группу солдат высадили на один из островов Тихого океана.
Живя там в ощущении войны, они совсем потеряли чувство реальности. Война закончилась,Но солдаты не верили.
Потребовалось около 40 лет, чтобы с большим трудом убедить их в том, что пришел мир. Ведь их чувство долга перед тем, за что они воевали, было велико.
Именно потому и жили они вне общества. В этом примере ведь нет ничего особенно отрицательного.
Также стоит вспомнить христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества IV—V веков.
Или египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне.
Изречения отцов-пустынников вошли в многочисленные сборники («Патерик Скитский», «Изречения отцов», «Книга святых мужей»), известные с VI века.
Они проживали в уединённых и пустынных местностях, по возможности чуждаясь всякого общения с другими.
Такое движение возникло уже во II веке и, первоначально, было вызвано преследованием первых христиан.
Затем появилось уже богословское обоснование, что такой аскетизм есть подражание жизни Иоанна Крестителя в пустыне
и сорокадневному посту Иисуса Христа во время его искушения в пустыне, на первый план в отшельничестве вышло стремление к духовным подвигам.
Они жили вдали от общества. Но к их изречениям, мыслям, размышлениям сейчас обращаются люди. Множество людей.
Вспоминая все это, я вдруг невольно подумала. А может, человек, сознательно отделившийся от общества, это и есть человек?
Ведь общество подавляет индивидуальность. Оно быстро живет, не давая думать. Оно ломает и окрашивает своих членов в серый неприметный цвет.
Человек живет человеком тогда, когда думает. Иногда для того, чтобы думать, человеку даже полезно жить без людей