<span><span>Вот:
Красным летом
В чести, в почете
Всем грибам голова
Сила великая
Ребята дружны
Шапками закидаем
Грозная рать подымается
Быть беде
С той поры
</span></span>
...........Эфендиев Эльчин
1 часть.
Встреча с доктором
2 часть
Надя и родители
3 часть
Девочка хочет слона
4 часть
Папа в зверинце ищет слона
5 часть
Слона ведут в дом
6 часть
Встреча Нади со слоном. Девочка поправляется...
ВСЕ...УДАЧИ!!!!!!!!
<span>В образе Шарикова автор показал одну из стихий, сторон народной жизни - стихию низменную: грубость, невоспитанность, нгепросвещённость, а также самонадеянность "новых" людей. М. Булгаков скептически относился к революционному, то есть насильственному преобразованию общества, человека. Кто-то применился к новым условиям, а кто-то, подобно Шарикову, идёт "по головам", что странно, находит себе единомышленников, и, что страшно, это люди, ставшие у руля новой власти.</span>
Горе матери-крестьянки раскрыта в стихотворении «Орина, мать солдатская» (1863)
В этом стихотворении поэт продолжает рассказ о тяжелой доле женщины-крестьянки.
В основе стихотворения - быль. Некрасов вспоминал: "Орина, мать солдатская, сама рассказывала мне свою жизнь. Я несколько раз делал крюк, чтобы поговорить с ней, а то боялся сфальшивить".
Горе женщины в том, что ее единственный сын, замученный солдатчиной, вернулся домой совсем больным и вскоре умер:
Девять дней хворал Иванушка,
На десятый день преставился.
....
Богатырского сложения,
Здоровенный был детинушка!
Жестокая казарменная жизнь, бессмысленная муштра сгубила, довела до чахотки богатыря. Даже в бреду умирающий не может преодолеть страх, который поселился в его сердце от жестокого, бесчеловечного отношения к солдатам:
Вдруг метнулся.. . смотрит жалобно.. .
Повалился - плачет, кается,
Крякнул: "Ваше благородие!
Ваше!... " Вижу - задыхается.. .
....
Мало слов, а горя реченька,
Горя реченька бездонная!. .
Для мужской части дореформенной деревни величайшим бедствием была двадцатилетняя рекрутчина
Крестьянин возвращался с военной службы или больным («Орина, мать солдатская» ) или изувеченным инвалидом с грошовым пенсионом («Полного выдать не велено: Сердце насквозь не прострелено» — «Кому на Руси жить хорошо») .
Голодная, нищая и бесправная деревня выгорает («Ночлеги» ) и вымирает («Похороны» , «Мороз-Красный нос») .
Это стихотворение прославляет материнскую и сыновнюю любовь, которая торжествует на только над ужасами николаевской солдатчины, но и над самой смертью. Аринушка глубоко страдает, наблюдая мучения сына, но не ропщет, не возмущается, принимает мир божий таким, какой он есть.
<span> Поразительно, что в самый трагический момент своей жизни крестьянка все-таки слышит соловьиное пение и остро переживает его красоту (отсюда эмоционально-выразительное наименование соловья "соловушкой").</span>
