Мы в основном считаем, что если мы сразу не ощущаем боли и не видим наглядно вреда от чего-то, то считаем, что это не вредно. Так устроен человек, он почти всегда надеются на удачу! А на самом деле, если ходить на узи печени и флюорографию постоянно, то наглядно будет видна пагубность этих вредных привычек. Человек употребляющий алкоголь и никотин более нервный и злой, так как пагубные привычки влияют на нервную систему, разрушаются клетки печени. От никотина разрушаются легкие. А люди с тяжелой зависимостью от алкоголя почти приравниваются к наркоманам, все человеческие черты теряют и ради рюмки водки готовы на все!
Вам так важно, как относятся религии к такой разновидности секса, или же вы хотите сохранить (или разнообразить) интимные отношения с женой?
Лично я уверена, что такой вид секса имеет место быть, как альтернатива сексу реальному, когда последний в силу каких-либо причин невозможен. Кроме того это помогает супругам сохранить верность друг другу и не искать половых партнёров на стороне.
Алкоголь всегда был грехом, ибо это соблазн. Кто то говорит, что работать нельзя в воскресенье, но работа не есть грехом,так как это идёт во благо,а вот пить это и здоровью вред, и по какой то части грех
Как правильно сказал Ошо: "Всё, что неосознанно - является грехом". То есть любой непросветлённый человек, уже по сути, является грешником. Любое его, казалось бы, благостное деяние не может быть благостным, так как оно исходит от ложного Я, то бишь Эго. И всё, что людьми делается неосознанно, как бы человек ни старался быть праведным, - является грехом. А мораль Эго о том, что хорошо и что плохо, создана лишь для того, чтобы были какие-то правила в социуме, но все эти правила нужны лишь для эго. А осознанный человек просто не в состоянии совершать неблагостных поступков, так как всё, что он делает исходит от его истинного, Божественного Я, даже если его поступки аморальны, с точки зрения Эго.
Прп. авва Исаия говорил, что участь гордых с дьяволом.
Прп. Антоний Великий считал, что нет несчастья хуже, чем превозноситься над ближним.
Прп. Иоанн Кассиан Римлянин писал, что именно гордость лежит в основе многих других грехов: презрения, зависти и пр.
