Основной принцип демократизации российского федерализма, согласно позиции автора, состоит в постепенной деэтнизации государственности и разгосударствлении этичности. "Гражданская российская нация, образуемая реальным многообразием всех народов России - вот подлинный субъект демократического и правового российского федерализма", - подчеркивает Тишков. Важно обратить внимание, что предлагаемая известным историком и этнологом формула: российская нация - не многонациональный народ, а полиэтническая нация как согражданство - отвечает не только требованиям современной теории национальных отношений, международным правовым нормам, но и мировой практики. Рассматривая российскую нацию как полиэтническое и многокультурное образование, В. Тишков полагает, что ее государственное оформление в виде федерации не отменяет, а предполагает учет интересов и прав российских народов, в том числе и через государственные образования в форме республик - субъектов федерации. Но при этом сама республиканская государственность не является собственностью "коренной нации", а есть форма самоопределения всех граждан республики, равно как общероссийская государственность является формой самоопределения граждан страны. Преодоление этнонационализма возможно не через радикальный отказ от национальной государственности, полагает Тишков, а, наоборот, через расширение полномочий всех субъектов федерации и утверждение в них полного гражданского равноправия. Следовательно, федерализм не означает наделение этнических групп "своей" государственностью, а делает институты власти государства ближе и чувствительнее к запросам и интересам культурно различных групп, живущих в одной стране. Таким образом, проблемы национальной безопасности России в ее государственном строительстве объективно требуют восстановления исторической связи времен, преодоления кризиса идентичности России, теории и практики "социалистического федерализма". Все это позволит укрепить российскую государственность и понять мысль И. Ильина о том, что наше Отечество есть не пустое слово и не просто единое государство, - но система духовного единства. Источник: <span>http://works.tarefer.ru/21/100039/index.html</span>
Родители: 1) обязаны заботиться о здоровье ребенка 2) обязаны обеспечить получение среднего образования 3) р<span>одитель, с которым проживает ребенок, не должен препятствовать общению ребенка с другим родителем, если такое общение не причиняет вред физическому и психическому здоровью ребенка, его нравственному развитию
Дети: 1) после 18-летнего возраста дети обязаны обеспечивать своих пожилых родителей 2) получение среднего образования
Труд: Без дела слабеет сила. Без труда не выловишь рыбку из пруда. Без труда нет плода. Белые руки чужие труды любят .Больше дела – меньше слов. Была бы охота — будет ладиться работа.
Принцип невидимой руки гласит, что рыночное равновесие будет установлено в точке пересечения предложения и спроса, при этом оно будет достигнуто автоматически благодаря воздействию потребителей и продавцов на рынке.К сожалению, принцип невидимой руки рынка, хотя и является теоретически абсолютно правильным и обоснованным, не находит подтверждения в современных экономических реалиях.
Например: когда вы покупаете в магазине то. что вым просто понравилось и до этого вы не знали ни марки производителя ни качества товара, но вам понравился продукт этой марки. и вы начали покупать и пользоваться этой маркой постоянно, аналогично производитель производит товар и не знает кто его будет покупать. но потом находит своих покупателей.
Я собственник своей жизни! Как решу так и построю имею право на ошибку и могу обидеть. Могу сидеть руки сложа , могу гулять хоть до утра ! Захочу я помогу , захочу оставлю! У меня есть право жить ! Как получится так и проживу ! И мне не важно , что люди говорят !Как захочу так поступлю. Зачем страдать за тех кто нам не нужен зачем строить планы на меня ! За свою жизнь в ответе только я и моя родня !
Доброта-это передача другому человеку положительных эмоций. Добрый человек делиться ими с другим, возможно с тем которому это очень надо. Делая добро, мы помогаем другому. Конечно же человеку нужна доброта. Если человек добрый, он может поделиться частичкой своей доброты, а потом кто-то поделиться своей добротой с ним. Доброта это хорошая черта характера. Я считаю доброго человека -хорошем человеком. С которым можно поговорить по душам. Он всегда поймет и поддержит!