Появились особые метки, которыми обзаводилась каждая семья. Иногда хозяин выцарапывал свое имя, иногда изображал какой-то простой значок. Такие же метки выжигали на коже скота. Археологи, находя такие метки на раскопанных вещах, смело утверждают: у людей появилась частная собственность, они опасались кражи и потому метили вещи.<span>Но соседская община все-таки продолжала объединять людей. Хотя и не часто, бывали случаи, когда соседи что-то делали совместно. Если вспыхивал лесной пожар, на поселок обрушивалось наводнение, или нападали свирепые враги, с такой общей для всех бедой справлялись совместно.</span><span>В соседской общине люди уже забывали о своем родстве. Это не считалось главным. Уже не работали сообща, хотя по-прежнему трудились добровольно и без принуждения. У каждой семьи в частной собственности была хижина с огородом, участок пашни, скот, орудия труда. Но общинная собственность сохранялась. Например, реки и озера. Ловить рыбу мог каждый. Любой общинник делал это самостоятельно. Лодка и сеть были его частной собственностью, поэтому улов тоже становился частной собственностью. Лес был общинным владением, но убитые на охоте звери, собранные грибы, ягоды и хворост становились частной собственностью. Пастбищем пользовались сообща, каждое утро выгоняя на него скот. Но вечером каждая семья загоняла в хлев своих коров и овец.
</span>
-1 век 1 век 10 век 17 век подряд даты подряд века
Тоже сор? Ну держи; <span>Скотоводство кочевое и военные набеги, соотв. кузнечное дело (оружие), шорничество (выделка кож и изделия из них), изготовление войлока и других изделий из шерсти, ну и гончарное дело (посуда)</span>
Демократия - это политический строй,верковная власть принадлежит народу.
• Кто сильнее, тот и правее
• Честная сделка не вызывает ссоры
• Кто дарит, тот друзей наживает
• Из двух спорщиков умнее тот, кто первый замолчит
• Доброе слово не требует затрат, а ценится дорого
• Кто не отступает, тот не обращается в бегство
• Выноси заботы на свет и держи с ними совет
• Кто спорит, тот ни гроша не стоит