Вл. Соловьев принадлежит к числу тех мыслителей, которым удалось создать самостоятельную целостную и всестороннюю философскую систему — учение, охватывающее все области философского знания при единстве подхода, логической последовательности и взаимосвязи основных идей. Как правило, в системе наличествует небольшое число исходных принципов, из которых логически выводятся все остальные идеи и положения. Философская система — это теория, позволяющая решать все философские вопросы с единой позиции, с единой точки зрения. Обобщая философские идеи самого разного происхождения, Вл. Соловьев стремился к разработке самостоятельного учения. Его философия — совершенно своеобразное и неповторимое явление в истории мысли. В основу своей философской системы он положил принцип о всеединстве.
«Все существует во всем» — такова самая общая формулировка принципа всеединства. Отталкиваясь от нее, Вл. Соловьев развивает целостную концепцию. Прежде всего для него ясно, что данную формулировку не следует понимать буквально — все существует во всем лишь как тенденция, как закон. Всеединство — это гармония и согласованность всех частей Вселенной. Но абсолютное всеединство — это идеал, к которому мир лишь стремится. Абсолютное всеединство — это Бог, а мир — всеединство в состоянии становления. Мир содержит божественный элемент (всеединство) как идею. Но без элемента божественного всеединства он не может существовать, ибо в этом случае рассыпался бы на изолированные и враждебные друг другу части.
Абсолютное, или божественное, всеединство есть абсолютная «единораздельная цельность бытия». Иначе говоря, это такое соединение отдельных элементов мира, которое не уничтожает самостоятельности элементов, т.е. реальной множественности мира. Это единство многообразного или цветущая полнота жизни, т.е. гармония в разнообразии. В своем идеальном выражении это Бог, соединяющий мир в единое целое посредством любви. Любовь есть то, без чего соединение отдельных частей не может быть гармоничным и согласованным. Божественная любовь и придает миру гармонию и стройную согласованность. Наличие в тварном мире противоположного начала, т.е. начала нестроения и хаоса, есть следствие грехопадения. Однако мировой процесс представляет собой не что иное, как процесс возвращения к первоначальному всеединству. Таким образом, развитие тварного мира есть эволюция ко все большей гармоничности и единству при одновременном росте многообразия. Это возникновение все более сложных систем — от примитивных неживых через многообразие живого к обществу и человеку. С момента возникновения христианства история общества превращается из процесса человеческого в процесс богочеловеческий: в истории действует нравственное начало, ведущее его к всеединству.
Любовь , жизнь , поддержкам конечно же семья
Ответ:
1. Слухова.
2. Зорова
3. Зорова, словесно-логічна
4. Нюх
5. Словесно-логічна, слухова
6. Словесно-логічна, зорова
7. Слухова
8. Рухова
9. Образна
10. Слухова
11. Образна
12. Смакова
Рецепторна пам'ять, рухова, образна та словесно- логічна.
Жили на белом свете Время, Утро, День и Ночь. Время,было главным во всей этой команде.
Утро- было радостное, веселое.
День- был тоже хороший
А вот Ночь, была грустной, и скучной, но зато спокойной. Утро и День, не любили играть с Временем, ведь оно было тусклым. И как то раз, Утро День и Ночь, решили сказать Времени:"Почему ты такая не веселая? С тобой даже не поиграть! Зачем ты нам нужна? Уходи от нас" Время обиделось и пошло. Но без него начался беспорядок. Дети ложились спать утром, а ночью играли. И тогда Все трое подумали, а без Времени то мы не можем справится. И позвали его к себе обратно. Теперь у них все по правилам!
Конец!!!
Не знаю, подойдет такое или нет.