Комедия “Горе от ума” дает общую картину всей русской жизни 10—20-х годов XIX века, воспроизводит извечную борьбу старого и нового, которая с большой силой развернулась в это время не только в Москве, но и по всей России, между двумя лагерями: передовыми, декабристски настроенными людьми и крепостниками, оплотом старины.
Фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции “века минувшего”, противопоставлен в комедии Александр Андреевич Чацкий. Это передовой человек “века нынешнего”, точнее, того времени, когда, после Отечественной войны 1812 года, обострившей самосознание всех слоев общества России того времени, стали возникать и развиваться тайные революционные кружки, политические общества. Чацкий в литературе 20-х годов XIX века — это типичный образ “нового” человека, положительного героя, декабриста по взглядам, общественному поведению, нравственным убеждениям, по всему складу ума и души.
Столкновение Чацкого — человека с волевым характером, цельного в своих чувствах, борца за идею — с фамусовским обществом было неизбежным. Это столкновение принимает постепенно все более ожесточенный характер, оно осложняется личной драмой Чацкого — крушением его надежд на личное счастье. Его выпады против существующих устоев общества становятся все более резкими.
Если Фамусов — защитник старого века, времени расцвета крепостничества, то Чацкий с негодованием революционера-декабриста говорит о крепостниках и крепостном праве. В монологе “А судьи кто? ” он гневно выступает против тех людей, которые являются столпами дворянского общества. Он резко высказывается против милых сердцу Фамусова порядков золотого екатерининского века, века “покорности и страха”, века “лести и спеси”.
Идеал Чацкого не Максим Петрович, надменный вельможа и “охотник поподличать”, а независимая, свободная личность, чуждая рабской приниженности.
<span> Если Фамусов, Молчалин, Скалозуб рассматривают службу как источник личных выгод, службу лицам, а не делу, то Чацкий разрывает связи с министрами, уходит со службы именно потому, что он желал бы служить делу, а не лакействовать перед начальством. “Служить бы рад, прислуживаться тошно”, — говорит он. Он защищает право служить просвещению, науке, литературе, но это трудно в условиях самодержавно-крепостнического строя:</span>
Жизнь научная трудна,
А порой и голодна,
Ни престижу, ни кубышки –
Знаем мы не понаслышке.
Но задумалася власть -
Аль не будет ли напасть,
Коли наш ученый люд
Не у нас найдёт приют?
Если новую таблетку
Иль зенитную ракетку
Надо будет изобресть,
Делать что тогда - невесть!
Президент серьёзный в штатском
Все твердил, что в нашем датском
Королевстве не все ладно,
Коль с наукой так нескладно.
Вобщем, стали понемногу
Помогать этим убогим.
Чуть подбросили деньжат,
Увеличили оклад. ИЛИ <span>Описать жизнь, какой она была бы без научных достижений. Люди живут мало и часто умирают, т.к. нет лекарств и медицинских аппаратов. Живут в избушках и пещерах, т.к. подъемных кранов нет. Нет ни телефона, ни электричества, ни самолетов и машин. А потом сравнить с современной жизнью, сделать вывод, что все это - благодаря науке.<span>наука это всё. без науки человек сталь бы опять первобытным. наука есть везде. она окружает нас. благодоря науке мы одеваемся едим да вообще живем. нокогда еще челавек и дня не прожил без науки. надо любить и уважать её!</span></span>
Объяснение:
Некоторые люди задаются вопросами , зачем нам нужны музеи ? Зачем их посещать ? Так и я задавалась этими вопросами и сейчас я могу на них ответить .
Первый раз когда я посетила музей , было мне примернно одиннадцать лет , тогда мне было очень неинтересно и скучно , ведь музей , такое скучное место , где было только многочисленные экспонаты , которые с восторгом рассматривали туристы , а девушка экскурсовод рассказывала про них не очень интерессную информацию . Также меня удивило то , что музей охраняли охранники и были свои правила , например : нельзя громко говорить или бегать , или нельзя фотографировать экспонаты
С того дня , когда я первый раз посетила музей прошло около пяти лет , сейчас мне уже шестнадцать лети я хочу забрать свои слова обратно . Тогда , я говорила , что музей скучное и неинтересное место , но это не так . Мне нравится в музеях то , что когда ты ходишь по нему , то это часть процесса удовлетворения духовный потребностей человека , ты можешь идти и наслождаться экспонатами , именно то наслождение , которое ты не испытывала при просмотре музея в интернете или прочтения книг .
"конёк-горбунок"
"какие герои впечатлили" Иван дурак
"какие события запомнились" когда лошадь заговорила!
"какие слова и выражения привлекли внимание" Иван продержался на коне и она просто за это стала питомицей Ивана!
Мартин Боруля – головний герой однойменної трагікомедії Івана Карпенка-Карого, заможний хлібороб, який домагається втрачених дворянських прав.