одном. . .
a. большом городе;
b. маленьком селе;
c. старом доме с привидениями.
Жил один. . .
a. маленький мальчик;
b. хоббит;
c. реднестатистический-ничем-не-примечательный паренек.
Из родных и близких у него. . .
a. никого не было, все умерли;
b. были дядя с тетей, которые его терпеть не могли;
c. был воспитавший его друг умершего отца (никому не известный, даже отцу) .
И вот однажды к нему подходит. . .
a. старый седой волшебник;
b. измученный и израненный путник;
c. странно выглядящий человек.
И говорит:
a. — Ты — избранный!
b. — Ты — избранный! !
c. — Ты — избранный! ! !
Герой. . .
a. очень удивляется;
b. ничуть не удивляется;
c. ничему не верит.
Тогда пришелец говорит:
a. — Я здесь, чтобы научить тебя всему, что знаю сам.
b. — Беги, прячься скорее, ОНИ идут за тобой.
c. — УМРИ! ! !
Герой со свистом покидает родные места. Он бежит. . .
a. к своим знакомым;
b. к знакомым странного визитера или самому визитеру;
c. куда глаза глядят.
Странный визитер тем временем. . .
a. бежит рядом;
b. бежит поодаль;
c. лежит мертвый.
В пути герой встречает. . .
a. старого друга;
b. нового друга;
c. свою первую (и последнюю) любовь.
Они вместе вскоре атакованы. . .
a. посланцами злых сил;
b. посланцами добрых сил;
c. друг другом.
Избавившись от неприятелей, герой с компанией добирается до места, где. . .
a. им
1376-677=699 699*51=35649 35649*68=2424132
Дубровский был высоким, красивым, храбрым. Он носил чин офицера. Очень любил своего отца, ради которого и ушел в отставку.
<span>Владимир получил письмо, в котором было написано, что все имение, которое было у Дубровского – старшего переходит Троекурову, и решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский – старший умирает прямо на руках у своего сына. </span>
<span>Вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение, что дом и все, что осталось, после суда переходит к Троекурову. Жители Кистеневки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решается спалить дом и увести жителей в лес. </span>
<span>Чтобы прокормить свой народ, Дубровский становится разбойником. Ему приходится останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу. </span>
<span>Дубровский очень хочет отомстить Троекурову. И вдруг Дубровскому везет: благодаря поддельному паспорту, перехваченному у Дефоржа, который собирался устроиться учителем французского языка у Троекурова, он сам устроился учителем у своего врага. </span>
<span>Дубровский ждал удобного случая для мести, но встретился с Машей, дочкой Троекурова, и влюбился в нее. Из-за любви к Маше он не смог отомстить Троекурову. Но любовь Дубровского к Маше оказалась неудачной, потому что Маша вышла поневоле замуж за соседа. Дубровский хотел ее спасти, но безуспешно. </span>
<span>Я считаю, что Дубровский стал разбойником поневоле, потому что ему надо было прокормить своих людей.</span>
На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают.
К ним кто-то приносит букеты цветов
И вечный огонь зажигает.
Здесь раньше вставала земля на дыбы,
А нынче гранитные плиты.. .
Здесь нет ни одной персональной судьбы -
Все судьбы в единую слиты.
А в вечном огне виден вспыхнувший танк,
Горящие русские хаты,
Горящий Смоленск и горящий десант,
Горящее сердце солдата... .
У братских могил нет заплаканных вдов,
Сюда ходят люди покрепче.. .
На братских могилах не ставят крестов.. .
Но разве от этого легче...
Я к одиночеству привык,
<span>Я б не умел ужиться с другом, </span>
<span>Ни с кем в Отчизне не прощусь — </span>
<span>Никто о мне не пожалеет!.. </span>
<span>Одиночество лирического героя принято им самим добровольно как естественное состояние души. Тема одиночества приобретает у Лермонтова своеобразный оттенок — изгнания, странничества. Мир отвергает героя, но и герой уходит от мира; ни дом, ни отчизна не дают ему успокоения: </span>
<span>Изгнаньем из страны родной </span>
<span>Хвалюсь повсюду, как свободой... </span>
<span>Тема изгнанничества является центральной в стихотворении “Тучи”. Образы тучки, облака или волны у Лермонтова — символы свободы и беспечности. Лирический герой стихотворения несвободен и подавлен. Он сравнивает себя с тучками: они “вечные странники”, а не изгнанники. Поэт иронично называет их тоже “изгнанниками”. Обращение к тучам нежное — “тучки”, а название всего стихотворения обобщеннее и символичнее — “Тучи”. Тучкам “наскучили нивы бесплодные”, а для лирического героя это “милый север”. Стихотворение очень динамично благодаря резкому переходу от сопоставления к противопоставлению. Большое количество риторических вопросов выражают сомнения, тоску лирического героя, его бесконечное одиночество. </span>
<span>В лермонтовском творчестве объединяются темы одиночества и свободы. </span>
<span>В стихотворении “Желанье” лирический герой просит сначала как будто только временной свободы: </span>
<span>Дайте раз на жизнь и волю, </span>
<span>Как на чуждую мне долю, </span>
<span>Посмотреть поближе мне. </span>
<span>А в стихотворении “Узник” мечты героя ограничены желаниями сладко поцеловать “красавицу младую” и улететь на коне “в степь, как ветер”. Свобода теперь представляется единственной ценностью в жизни. Но смысл стихотворения в непреодолимости судьбы, в невозможности обрести свободу: </span>
<span>Одинок я — нет отрады: стены голые кругом... </span>
<span>Эта тема развивается в балладе “Пленный рыцарь”. Побежденный рыцарь томится в неволе. Понимая, что он не может сам выйти на свободу, рыцарь даже не ждет сверхъестественной помощи: </span>
<span>Нет на устах моих грешной молитвы, </span>
<span>Нету ни песен во славу любезной... </span>
<span>У рыцаря теперь каменные панцирь и шлем, который ему “голову давит”, “шлема забрало — решетка бойницы”, щит — “дубовые двери темницы”. Заканчивается стихотворение появлением образа смерти — трагической развязки. </span>
<span>Смерть, как приедем, подержит мне стремя; </span>
<span>Слезу и сдерну с лица я забрало! </span>
<span>Смерть выступает в роли оруженосца, слуги. Лирический герой одерживает хоть и горестную, но моральную победу. </span>
<span>Период “безвременья” 40-х годов XIX века, особенности личности самого поэта, наложили отпечаток на содержание и настроение лирики Лермонтова, в которой, по словам В. Г. Белинского, “...нет пушкинского разгула на пиру жизни”. </span>