Жилин — от слова «жила», т. е. сильный, выносливый человек. Деревяшка под названием «костыль» всегда служит только подпоркой, а то и обузой своему спутнику. Так и Костылин мешал Жилину во всем. По вине Костылина Жилин попал в плен и не удался их первый побег.
Это случилось в Батавии. В ночь накануне Рождества Христова катер
с клипера "Забияка" дожидался офицеров, бывших на берегу.<span> Было
очень тихо и безлюдно. Матросы вспоминали Россию, любовались звездным небом. Вдруг
они увидели в воде отвратительную голову плывущего крокодила. И в это же время
услышали доносившийся с берега детский плач. Два </span>матроса, выскочив из
катера, побежали по берегу на плач ребенка.<span> О</span>ни увидали крошечного
черномазого мальчика в одной рубашонке, завязшего в мокром рыхлом песке.<span> Около
него никого не было. Они взяли ребенка и принесли его на катер. Мальчика
покормили и он заснул. Немного погодя катер, дождавшись офицеров, отчалил от
берега. </span>Наутро доложили о происшествии капитану, и он разрешил оставить
мальчика на клипере, пока клипер простоит в Батавии. В то же время он дал знать
о ребенке губернатору, и маленького малайца обещали поместить в приют.
Неделю
прожил маленький найденыш на клипере. Мальчику сшили костюм и обули. И когда полицейский
чиновник приехал за мальчиком, матросы просили у капитана разрешение
оставить найденыша на клипере.
<span>Капитан не
согласился.</span>
Извините, сама задаюсь этим вопросом, могу только сказать что похож он на Морозко
Веснушчатый и рыжий, пауза
Стоит он в картузе.пауза
ЗАЧЕМ Сбежит он с грядки, ПАУЗА
Когда ОН РАД грозе. ПАУЗА
Я так думаю
Стародум – дядя Софьи. Его фамилия означает, что герой следует принципам эпохи Петра I (старой эпохи): «Отец мой непрестанно мне твердил одно и тоже: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».
В комедии Стародум появляется поздно (в конце1 явления). Он избавляет (вместе с Милоном и Правдиным) Софью от тирании Простаковой, дает оценку ей и воспитанию Митрофана. Также Стародум провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения.
<span> Воспитание дворянина, по мнению Стародума, - дело государства. Оно должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. Причем воспитание сердца стоит на первом месте. Ведь без души «просвещеннейшая умница – жалкая тварь». Воспитание должно опираться на силу положительного и отрицательного примера и «своим критерием положить благо отечества». Стародум имеет подробную биографию. Ему 60 лет, он служил при дворе и вышел в отставку. После долго жил в Сибири, где своим трудом нажил состояние. Стародум хочет устроить счастье Софьи, находит ей жениха и делает ее своей наследницей. Этот герой прямодушен и проницателен. Он видит насквозь Простакову и ее семейство и в глаза говорит им все, что о них думает.</span>
